مطر بن طهمان

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : صالح . زاد أبو زرعة روايته ، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : صالح . زاد أبو زرعة روايته ، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي : سمع من حفصة ، فقال : ممن هو أكبر من حفصة . وقال أيضا سألت أبي عنه : فقال : هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم ، ومن سليمان بن موسى الأشدق ، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : سمع من حفصة ؟ فقال : هو أكبر من حفصة . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : هو صالح الحديث ، أحب إلي من سليمان بن موسى ، وكان أكبر أصحاب قتادة

وقال ابن حبان في " الثقات " : مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة ، ويقال : إنه مات سنة تسع

وقال العجلي : بصري صدوق . وقال مرة : لا بأس به ، قيل له : تابعي ؟ قال : لا

وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس ، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث ، ولا نعلم سمع منه شيئا ، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

وقال الساجي : صدوق يهم ، ولما ذكره ابن حبان قال : ربما أخطأ ، وكان معجبا برأيه

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، كذا ذكره المزي ، وابن حبان لما ذكره فيهم قال : ربما أخطأ ، وكان معجبا برأيه ، ولقد ثنا محمد بن أحمد المسندي ، ثنا محمد بن نصر الفراء ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا حجاج قال : سمعت شعبة يقول : قال مطر الوراق : هؤلاء لا يحسنون يحدثون

وقال البزار : ليس به بأس ، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث ، ولا نعلم سمع منه شيئا ، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

وقال العجلي : بصري ، لا بأس به . وفي نسخة : ثقة ، قيل له : تابعي هو ؟ قال : لا

وقال الساجي : صدوق يهم ، وقد روى عنه شعبة بن الحجاج

وقال ابن القطان : ومطر صالح الحديث ، يشبه في سوء حفظه بابن أبي ليلى حزم

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم أبو بكر ، ثنا أحمد بن حنبل قال : قال عفان : قال قتادة : أرواهم عني حديثا مطر ، وأرواهم للحديث على وجهه سعيد بن أبي عروبة .

قلت : ويوافق ذلك أن في ثقات العجلي أنه قيل له : هو تابعي ؟ فقال : لا

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مطر الوراق صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم ، ومن سليمان بن موسى بن الأشدق ، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

وذكره البخاري في باب التجارة في البحر من "الجامع" ، فقال : وقال خليفة : لا بأس به . قلت : وقع في روايته اختلاف ، هل هو مطر أو مطرف ؟ لكن ذكر في موضع آخر من التوحيد في أواخر الكتاب ، فقال : وقال مطر الوراق : ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال : هل من طالب علم فيعان عليه ؟ وقد بينت من وصل الموضعين في "تغليق التعليق"

هـ

ربما أخطأ

وكان معجبا بروايته

قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل ، عن مطر الوراق ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه ، عن عطاء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله : فسألت أبي عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث ، قال عبد الله : قلت : ليحيى بن معين : مطر الوراق ، فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله : فسألت أبي عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث ، قال عبد الله : قلت : ليحيى بن معين : مطر الوراق ، فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله : فسألت أبي عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث ، قال عبد الله : قلت : ليحيى بن معين : مطر الوراق ، فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

وقال النسائي : ليس بالقوي

قال أبو طالب عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ . قال : فسألت أبي ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ . قال : فسألت أبي ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف

قال عبد الله : وقلت ليحيى بن معين : مطر ؟ فقال : ضعيف في حديث عطاء

وقال النسائي : ليس بالقوي

وذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول

وقال ابن سعد : كان فيه ضعف في الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس هو عندي بحجة ، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة قال : كان فيه ضعف في الحديث

وقال أبو عبيد : سمعت أبا داود ، وذكر مطر بن طهمان ، فقال : ليس هو عندي بحجة ، ومطر لا يقطع به في حديث إذا اختلف .

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء