معان بن رفاعة

قال محمد بن عوف ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس .

وقال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وقال علي بن المديني : ثقة قد روى الناس عنه .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة .

وقال محمد بن عوف : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد ؛ عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما ، وأرجحهما .

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد ؛ عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما ، وأرجحهما .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس .

قال محمد بن عوف ، عن أحمد : لم يكن به بأس

وقال مهنا عن أحمد : لا بأس به

وقال علي ابن المديني : ثقة ، قد روى عنه الناس

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة

وقال محمد بن عوف : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد : عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، أخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وأرجحهما

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي : قال قيل لأحمد بن حنبل : معان بن رفاعة ؟ فقال : لم يكن به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معان بن رفاعة فقال : حمصي شيخ ، يروي عن أبي الزبير ، وعلي بن يزيد ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل يحيى بن معين ، عن عثمان بن عطاء ، ومعان بن رفاعة ، وسعيد بن بشير ، فقال : كل هؤلاء ضعفى .

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بحجة .

وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث .

وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ، ويحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به .

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل ابن معين عن عثمان بن عطاء ، ومعان بن رفاعة ، وسعيد بن بشير ، فقال : كل هؤلاء ضعفاء

وقال الجوزجاني : ليس بحجة

وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث

وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي مراسيل كثيرة ، يحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات ، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

قرأت بخط الذهبي : مات مع الأوزاعي تقريبا ، وهو صاحب حديث ليس بمتقن

وقال أبو الفتح الأزدي : لا يحتج به

قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج بحديثه ولا يكتب .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : معان بن رفاعة ضعيف .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : معان بن رفاعة السلامي ليس بحجة .

ومعان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه

لين الحديث ، كثير الإرسال

قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وقال يحيى : ضعيف ، وقال دحيم : ثقة

قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وقال يحيى : ضعيف ، وقال دحيم : ثقة