المقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب « الثقات » .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : المقدام بن شريح [ بن هانئ ] ثقة

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : المقدام بن شريح ثقة صالح الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

صدوق

ثقة

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه