إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر

قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا

قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث

وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم .

وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله

وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث .

وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .

وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة

وقال ابن خراش والدارقطني : متروك

وقال ابن خراش والدارقطني : متروك

وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا

وقال العجلي : ضعيف الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال علي بن الجنيد : متروك

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم

وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب