نعيم بن أبي هند : النعمان بن أشيم

وأبوه له صحبة

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق

وقال النسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق .

وقال النسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال ابن سعد : توفي في ولاية خالد القسري ، وكان ثقة وله أحاديث

وقال العجلي : كوفي ثقة

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية : توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري ، وكان ثقة ، وله أحاديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو صالح الحديث صدوق

وقال أحمد بن صالح [ق175 \ أ] العجلي : كوفي ثقة

خالف نعيم بن أبي هند عاصم بن أبي النجود في متن هذا الخبر ، فجعل عاصم أبا بكر مأموما ، وجعل نعيم بن أبي هند أبا بكر إماما ، وهما ثقتان حافظان متقنان ، فكيف يجوز أن يجعل خبر أحدهما ناسخا لأمر متقدم ، وقد عارضه في الظاهر مثله ؟ ونحن نقول بمشيئة الله وتوفيقه : إن هذه الأخبار كلها صحاح وليس شيء منها يعارض الآخر ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في علته صلاتين في المسجد جماعة ؛ لا صلاة واحدة ، في إحداهما كان مأموما وفي الأخرى كان إماما ؛ والدليل على أنهما كانا صلاتين لا صلاة واحدة أن في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين رجلين - يريد أحدهما العباس والآخر عليا - وفي خبر مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين بريرة ونوبة ، فهذا يدلك على أنها كانت صلاتين لا صلاة واحدة

وله صحبة

ثقة

ثقة رمي بالنصب

قلت : قال أبو حاتم الرازي : قيل لسفيان الثوري : ما لك لم تسمع من نعيم بن أبي هند ؟ قال : كان يتناول عليا رضي الله عنه

استشهد به البخاري