نعيم بن حكيم

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال ابن خراش : صدوق لا بأس به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وكذا قال العجلي

وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وكذا قال العجلي

وقال ابن خراش : صدوق لا بأس به

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال ابن خراش : صادق ، لا بأس به . وفي كتاب المزي : صدوق ، فينظر

وقال ابن خراش : صادق ، لا بأس به . وفي كتاب المزي : صدوق ، فينظر

ثقة

صدوق له أوهام

وقال محمد بن سعد : لم يكن بذاك

وقال ابن سعد : لم يكن بذاك

قلت : ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه

وقال الأزدي : أحاديثه مناكير

قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : أحاديثه مناكير

وقال الساجي : ضعيف ، قال : وكذا قاله يحيى بن معين

وقال الساجي : ضعيف ، قال : وكذا قاله يحيى بن معين

وقال ابن سعد : لم يكن بذاك في الحديث ، وفي كتاب المزي : ليس بذاك

وأورد له عن ابن مسعود تقديم أربع قبل العشاء ؛ مخافة أن تغلب عينه أو يموت ، فتكون عوض المكتوبة . لا يقوم حديثه

قال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا نعيم بن حكيم ، وعبد الملك بن حكيم أخوين جميعا حدث عنهما شبابة بن سوار، وكان نعيم أثبتهما وأكبرهما

قال علي بن حسين بن حبان [ عن أبيه ]: قال أبو زكريا ، يعني ابن معين : نعيم بن حكيم ، وعبد الملك بن حكيم أخوان ، حدث عنهما شبابة ، وكان نعيم أثبتهما وأكبرهما