هاشم بن البريد

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال أبو طالب عن أحمد : لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة إلا أنه يترفض

وقال أبو العرب الصقلي : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل

وقال الدارقطني : مأمون

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [ق186\أ] قال : قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [ق186\أ] قال : قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ثقة مأمون ، وابنه علي بن هاشم كذاب .

ونسبه ابن حبان في كتاب «الثقات» زبيديا .

وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع .

نا عبد الرحمن ، أنا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : هاشم بن البريد ثقة

ثقة

ثقة إلا أنه رمي بالتشيع

وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث ، وإنما يذكر بالغلو في التشيع ، وكذلك ابنه علي ، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ، والمناكير تقع في حديث ابنه علي ابن هاشم .

ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة ، وفيه تشيع قليل .

ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة ، وفيه تشيع قليل .

وقال الجوزجاني : كان غاليا في سوء مذهبه

خرج الحاكم حديثه في صحيحه .

وقال الجوزجاني : هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هاشم بن البريد ، وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما