إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأس

وقال البخاري : يكتب حديثه

وقال ابن الجنيد عن ابن معين : كوفي ليس به بأس

وقال البخاري : يكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه

وقال أبو الحسن الكوفي : قيل له المكي لتردده إليها ، لا بأس به .

وقال البرقي عن يحيى بن معين : صالح .

وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري [ ق 116 أ ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه .

هـ

قال الشيخ : وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة ، وهو ممن يكتب حديثه .

قال البخاري يكتب حديثه

صدوق كثير الوهم

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه

وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب ما يروي

قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه

وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي

وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

وقال عبد الرحمن بن مهدي : اضرب على حديثه

وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه

وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه

وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه

وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه

وقال ابن حبان : كان يقلب ما يروي

قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي

قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي

وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا

وقال ابن الجارود : ليس بالقوي

وقال الساجي : ليس بذاك

وقال ابن عمار : ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك

قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .

قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .