يحيى بن سليم

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ

وقال الدوري عن ابن معين : ثقة

وقال أبو حاتم : شيخ صالح محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .

وقال النسائي : ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة .

وقال الشافعي : فاضل كنا نعده من الأبدال

وقال العجلي : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر ، لم يحمده أحمد

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر ، لم يحمده أحمد

وقال العجلي : ثقة

وفي كتاب «الثقات» لابن شاهين : جائز الحديث ، وكان رجلا صالحا .

ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال : سني ، رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي [ بكر ، ثنا ] يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سليم ثقة ، وسمعت يحيى يقول : يحيى بن سليم الطائفي ليس به بأس .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي [ بكر ، ثنا ] يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سليم ثقة ، وسمعت يحيى يقول : يحيى بن سليم الطائفي ليس به بأس .

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم ، فقال : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال : ثقة

نا عبد الرحمن : سمعت أبي ، وسئل عن يحيى بن سليم فقال : شيخ [ محله الصدق ، و] لم يكن بالحافظ . يكتب حديثه ، ولا يحتج به

هـ

[ قال ] : وليحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمرو بن خثيم وسائر مشايخه أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم ، وأحاديثه متقاربة ، وهو صدوق لا بأس به

ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

صدوق ، سيئ الحفظ

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه . يعني فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك . فقال : أعطوني مصحفا رهنا . قلت : نحن غرباء من أين لنا مصحف ؟

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه ، يعني : فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، فقلنا له : أعطنا كتابك ، فقال : أعطوني رهنا

وقال الدولابي : ليس بالقوي

وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي

وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أتيته فكتبت عنه شيئا ، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته ، وفيه شيء . قال أبو جعفر : ولين أمره

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم .

وقال الدارقطني : سيئ الحفظ