يحيى بن سليم بن بلج ، ويقال : ابن أبي سليم ، ويقال : يحيى بن أبي الأسود

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به

قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي لا بأس به

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو الفتح الأزدي : كان ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو الفتح الأزدي : كان ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بلج ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بلج [ يحيى ] بن أبي سليم فقال : [ هو صالح ] ، لا بأس به

هـ

ولأبي بلج غير ما ذكرت ، وقد روى عن أبي بلج أجلة الناس ؛ مثل : شعبة ، وأبو عوانة ، وهشيم . ولا بأس بحديثه .

صدوق ربما أخطأ

وقال البخاري : فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

ونقل ابن عبد البر ، وابن الجوزي أن ابن معين ضعفه

وقال أحمد : روى حديثا منكرا

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري ، سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون ، فيه نظر .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بلج الواسطي غير ثقة .

وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر

وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر

وثقه ابن معين والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : فيه نظر

وقال محمد بن سعد : قال يزيد بن هارون : قد رأيت أبا بلج وكان جارا لنا ، وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن ، وكان يذكر الله كثيرا ، وقال : لو قامت القيامة لدخلت الجنة ، يقول لذكر الله عز وجل