يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث

وقال النسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال النسائي ، والدارقطني : ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال ابن خراش : يحيى بن حاطب يروي عنه الناس ، جليل ، رفيع القدر

قال ابن سعد : كان ممن أدرك عليا وعثمان ، وزيد بن ثابت ، وكان ثقة كثير الحديث

وذكره صالح بن حسان في محدثي أهل المدينة مع سليمان بن يسار وغيره

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

وقال النسائي والدارقطني : ثقة

وقال النسائي والدارقطني : ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات

وقال ابن خراش : يحيى بن حاطب جليل رفيع القدر ، روى عنه الناس

وقال العجلي : تابعي ثقة

ثقة رفيع القدر

ثقة ،

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بعضهم يقول : سمعت عمر . وهذا باطل إنما هو عن أبيه سمع عمر

وقال الدوري عن ابن معين : بعضهم يقول عنه : سمعت عمر ، وإنما هو عن أبيه سمع عمر

قال ابن معين : بعضهم يقول : سمع من عمر ، وهذا باطل إنما يروي عن أبيه عن عمر

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ممن أدرك عثمان وعليا وزيد بن ثابت

وقال الهيثم بن عدي ، عن صالح بن حسان : كان المحدثون من هذه الطبقة ، يعني الثالثة ، من أهل المدينة : سليمان بن يسار ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم : يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

ذكر ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، ثم ذكر وفاته من عند ستة غيره ، وهي عند ابن حبان كما هي عند غيره ، وفيه : أن مولده كان في خلافة عثمان . كما ذكرها من عند ابن سعد ، وأبي حاتم ، وزاد عليهم : وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن ، قتل يوم الحرة . وكذا قاله ابن سعد أيضا ، وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة ممن أدرك عثمان وعليا وزيد بن ثابت ، وكتب في الحاشية : كان فيه عمر ، وهو خطأ - نظر ؛ وذلك أن ابن سعد لم يذكر في الطبقة الثانية أحدا ممن أدرك عثمان ولا عليا ، ولا يسوغ له هذا ؛ لأن هذا الكلام هو مقول عنده في أصحاب الطبقة الأولى ، والذي قاله : الطبقة الثانية من التابعين ممن روى عن أسامة وابن عمر وجابر وأبي سعيد ورافع بن خديج وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة وابن الأكوع وابن عباس وعائشة وأم سلمة وميمونة رضي الله عنهم أجمعين ، ولو كان ذاكرا في الثانية أصحاب عثمان وعلي ، لكان يذكر في الأولى أصحاب أبي بكر وعمر ، ولم يفعل ذاك هو ولا غيره ممن صنف في الطبقات . وفي قول المزي : وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان : كان المحدثون من أهل هذه الطبقة – يعني الثالثة من أهل المدينة : سليمان بن يسار ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسالم ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن حاطب - نظر في موضعين : الأول : الهيثم لم يقل هذا في الطبقة الثالثة ، ولا يسوغ له هذا ؛ لأن الطبقة الثالثة ذكر الهيثم فيها المتوفين في سنة ثلاثين ومائة وشبه ذلك . وإنما ذكر هذا في الطبقة الأولى ، لا شك في ذلك ولا ريب . الثاني : على تقدير صحة ما قاله كان ينبغي له أن يذكر سنة وفاته ؛ فإن الهيثم ذكرها في هذه الطبقة في سنة أربع ومائة كما ذكرها المزي من عند غيره ، وكأن الشيخ رحمه الله تعالى رأى كلام الهيثم عن صالح منقولا عند ابن عساكر من غير تعيين طبقة ، يفسره [ق244 \ أ] بعض من نسخ التاريخ بقوله : يعني الثالثة ، والله تعالى أعلم .

سمع من ابن عمر وأبي سعيد ،