يحيى بن العلاء

نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي

وقال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهي

وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال البخاري : تكلم فيه وكيع وغيره

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء ، فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

وقال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه ، عن عبد الرزاق : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء ؟ فقال : ما ترى ما كان أجمله ، ما كان أفصحه فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام !

وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة

وقال أبو حاتم عن ابن معين : ليس بشيء

وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

وقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره ، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر

وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف

وقال الدولابي : متروك في الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : متروك الحديث

وقال الساجي : فيه ضعف ، وهو منكر الحديث

وفي كتاب أبي بشر الدولابي : متروك الحديث .

وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .