يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك : هانئ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : من فقهاء الشام وهو ثقة ، وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : من فقهاء الشام وهو ثقة ، وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

وقال المفضل بن غسان الغلابي : الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس

وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات

وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : بعث عمر بن عبد العزيز يزيد بن أبي مالك إلى البادية يعلم الناس

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : لم يكن عندنا أحد أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك ، لا مكحول ولا غيره

وقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، عن أبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي : سألت سعيد بن بشير ، عن يزيد بن أبي مالك ، فقال : كان صاحب كتب ، يعني أنه كان بليغا في مكاتبته

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : من فقهاء أهل الشام ، وهو ثقة

وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

وقال المفضل الغلابي : الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس

وقال الدارقطني والبرقاني : من الثقات

وقال الدارقطني والبرقاني : من الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : إن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم . وقال أيضا : لم يكن عندنا أعلم بالقضاء منه ، لا مكحول ولا غيره

وقال أبو الجماهر عن سعيد بن بشير : كان صاحب كتب ، يعني أنه كان بليغا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن أبي مالك فقال : [ كان ] من فقهاء الشام ، وهو ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فأثنى عليه خيرا

هـ

وكان من أعلم الناس بالقضاء

وثقه أبو حاتم

صدوق ، ربما وهم

وقال يعقوب بن سفيان : كان قاضيا ، وابنه خالد ، في حديثهما لين

وقال يعقوب بن سفيان : كان قاضيا ، وابنه خالد ، في حديثهما لين

وصفه أبو مسهر بالتدليس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان قاضيا بالشام

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : إن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرؤهم

وقال خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه : ولاني عمر بن عبد العزيز صدقات بني نمير ، فأعطاني الثمن

روى عن معاوية وأبي أيوب - رضي الله عنهما - . قال في التهذيب : لم يسمع منهما وهو مرسل . قلت : عبارة التهذيب لما ذكر روايته عن معاوية : وفي سماعه منه نظر ، انتهى .

ومعاوية بن أبي سفيان ( د ) وفي سماعه منه نظر

وأبي أيوب الأنصاري مرسل

وأرسل عن أبي أيوب الأنصاري