أشعث بن عبد الله بن جابر ، وقد ينسب إلى جده

وقال النسائي : ثقة .

قال النسائي : ثقة

قلت : وقد تقدم أن الدارقطني قال يعتبر به

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة

وقال أبو حاتم : شيخ

وقال أحمد : ليس به بأس

وقال البزار : ليس به بأس مستقيم الحديث ، وفرق بين الحداني هذا ، وبين أشعث الأعمى فقال فيه : لين الحديث

قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة .

كلام الدارقطني فيه : أنه يعتبر به

وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه : شيخ .

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس .

ابن شاهين في الثقات

قال الذهبي : أتعجب كيف لم يخرج له الشيخان (1 : 265/ 999).

أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن جابر الحداني ثقة بصير]

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : أشعث [بن جابر] الحداني لا بأس به

سألت أبي عن أشعث الحداني فقال : شيخ

ولما ذكره ابن حبان في « ثقات أتباع التابعين » ، قال : ما أراه سمع أنسا والمزي ذكر روايته عن أنس المشعرة عنده بالاتصال فينظر

ثقة

صدوق

وقال العقيلي : في حديثه وهم

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم .

وقال ابن حبان في الثقات : ما أراه سمع من أنس

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وحسنه الحافظ أبو علي الطوسي في « أحكامه »

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وحسنه الحافظ أبو علي الطوسي في « أحكامه »

وقال ابن خلفون : هو عندي من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين .

قال ابن حبان في " الثقات " : ما أراه سمع أنسا ، ذكره في ترجمة الراوي عنه بسطام بن حريث الأصفر .

وزعم عبد الغني في « المختلف والمؤتلف » أنه حملي بحاء مهملة مضمومة وميم ساكنة ، زعم مسلم بن الحجاج وأبو محمد بن الجارود أن أشعث الحملي غير أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، وجعلاهما رجلين ، والله أعلم .