عبد العزيز بن قرير

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : عبد العزيز بن قرير ثقة . وكذلك قال النسائي

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : عبد العزيز بن قرير ثقة . وكذلك قال النسائي

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي

قلت : وقال ابن سعد : ثقة إن شاء الله

وقال العجلي : ثقة

وذكره ابن حبان في « الثقات »

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد العزيز بن قرير ثقة .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد العزيز بن قرير ، فقال : صالح .

ثقة

روى عن الأحنف بن قيس مرسلا ، ذكره في التهذيب

روى عن الأحنف بن قيس ، مرسل . سمع ابن سيرين . روى عنه الثوري ، وعطاف بن خالد (625 ك) ، وضمرة ، ورواد بن الجراح . سمعت أبي يقول ذلك

الأحنف بن قيس مرسلا

وأرسل عن الأحنف

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه في ترجمة عبد الملك بن قرير : كانوا يظنون قديما أن رواية مالك عن عبد الملك بن قرير وهم ، وإنما سمع من عبد العزيز بن قرير البصري ، كان سكن عسقلان ، ويروي عن الحسن وابن سيرين ، ويروي عنه الثوري ، وضمرة

قال يحيى بن معين : روى مالك عن عبد الملك بن قرير ، وإنما هو ابن قريب ، قال : الأصمعي : سمع مني مالك

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : قال يحيى بن معين : ليس يغلط مالك إلا في رجل من رجاله ، يقول : عبد العزيز بن قرير ، وإنما هو عبد الملك بن قريب ، وهو الأصمعي

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وعبد العزيز بن قرير : هو والد مرحوم بن عبد العزيز ، وأخو عبد الملك بن قرير الذي روى عنه مالك . وهذا وهم منه ، فإنه مرحوم بن عبد العزيز بن مهران ، وليس بابن قرير ، والله أعلم .

وقال ابن أبي حاتم : قال أحمد بن سعد بن أبي مريم : قال ابن معين : ليس يغلط مالك إلا في رجل يقول : عبد العزيز بن قرير ، وإنما هو عبد الملك بن قريب ، وهو الأصمعي . وقال ابن أبي مريم : فذكرت ذلك ليحيى بن بكير فقال : إن يحيى بن معين غلط في هذا ، وهو كما قال مالك : عبد العزيز بن قرير . وكان ابن أخيه عندنا بمصر ، وكان لي أخا وصديقا

ولم يصب من زعم أنه الأصمعي [ 4233 ] ، وأن مالك غلط في اسمه ، فقد بين صواب ذلك يحيى بن بكير .