زياد بن مسلم أو ابن أبي مسلم

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدثنا وكيع، قال : حدثنا شيخ كان يثبت زياد بن أبي مسلم، يوثق

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : زياد بن أبي مسلم، ويقولون : زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة، رجل صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود، عن زياد بن أبي مسلم فقال : الفراء ثقة

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من عباد أهل البصرة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حدثنا وكيع ، حدثنا شيخ كان يثبت : زياد بن أبي مسلم يوثق

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حدثنا وكيع ، حدثنا شيخ كان يثبت : زياد بن أبي مسلم يوثق

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : زياد بن أبي مسلم ، ويقولون : زياد بن مسلم ، وهو أبو عمر الفراء ثقة رجل صالح

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود .

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود .

وقال أبو زرعة : لا بأس به .

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عباد أهل البصرة

قلت : وقال البخاري في " تاريخه " ، قال أبو الوليد : حدثنا زياد أبو عمر وكان من أعبد من هاهنا .

ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن خلفون .

ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن خلفون .

وفي « تاريخ البخاري » : وقال أبو الوليد : ثنا زياد أبو عمر، وكان أعبد من هاهنا .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : نا وكيع : نا شيخ كان يثبت ، زياد بن أبي مسلم يوثق . وقال مرة : أبو عمر الفراء زياد بن أبي مسلم .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن أبي مسلم ، ويقولون : زياد بن مسلم ، وهو أبو عمر الفراء ثقة ثقة رجل صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زياد أبو عمر ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن زياد بن أبي مسلم فقال : لا بأس به

صدوق فيه لين

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة . قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر . فحرك يحيى رأسه وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة . قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر . فحرك يحيى رأسه وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا

وقال عبد الله بن شعيب، عن يحيى بن معين : يضعف

وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث

قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة . قال : من هما؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ، ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به . وأما الحديث فلا

قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة . قال : من هما؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ، ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به . وأما الحديث فلا

وقال عبد الله بن شعيب عن ابن معين : يضعف .

وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه وليس بقوي في الحديث

وذكره الساجي، في كتاب « الجرح والتعديل » ، فقال: كان شيخنا مغفلا، روى عنه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى بن سعيد القطان .

وذكره الساجي، في كتاب « الجرح والتعديل » ، فقال: كان شيخنا مغفلا، روى عنه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى بن سعيد القطان .

وذكره العقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء»

وذكره العقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء»

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ابن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة ، قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به فأما الحديث فلا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد أبو عمر هو شيخ يكتب حديثه ، وليس بقوي في الحديث

لينه القطان وأبو حاتم ، ووثقه غيرهما

لينه القطان وأبو حاتم ، ووثقه غيرهما