زهير بن إسحاق

قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

وهكذا قال أبو حاتم ، فقال : روى عن يونس ، وداود بن أبي هند ، روى عنه معتمر بن سليمان ، والمقدمي ، وقال أبو حاتم : هو شيخ

وقال الدارقطني : يعتبر به

وقال أبو حاتم : شيخ

وقال البخاري : قال محمد بن أبي بكر : كان ثقة

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال الدارقطني : يعتبر به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهير بن إسحاق فقال : هو شيخ

ولزهير أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه من البصريين محمد بن أبي بكر المقدمي ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن بن معين إنما أنكر عليه حديثا مقطوعا كما ذكرته ، فأما حديثه المسند فعامته مستقيمة

فيه ضعف

قال ابن معين : ليس ذا بشيء

وقال النسائي : ضعيف

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

وذكره العقيلي ، والساجي ، وابن الجوزي في " الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، وابن الجوزي في " الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، وابن الجوزي في " الضعفاء

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : قلت ليحيى بن معين : معتمر عن زهير بن إسحاق ، عن يونس ، عن الحسن يجزئ من الصرم السلام ، قال : ليس هذا بشيء ، وضعفه ، وقال : ليس بشيء ، لا يسوى فلسا .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قد روى معتمر عن زهير بن إسحاق ، عن يونس ، عن الحسن : يجزئ الصرم السلام . قال يحيى : زهير هذا ليس بشيء . قال يحيى : ومن روى هذا الحديث فاتهمه . قال يحيى : وقد دلس هشيم هذا الحديث عن يونس عن الحسن ، وليس هذا الحديث بشيء ، لا يرويه ثقة .

وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زهير بن إسحاق ضعيف .

ضعفه النسائي

وقال ابن معين : ليس بشيء

وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج إذا انفرد

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : قلت ليحيى بن معين : زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد ؟ فضعفه ، وقال : ليس هو بشيء

بشر بن معاذ : حدثنا زهير بن إسحاق ، حدثنا يونس ، عن ابن المنكدر . . . فذكر حديثا ليس بالمنكر جدا

ثناه علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو الصقر الوراق وهو يحيى بن داود البغدادي ، وثنا محمد بن منير بن صغير ، ثنا جعفر الصايغ ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه ، ولم يقل : وإنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن الإمام إنما يكون من المهاجرين