البراء بن عبد الله بن يزيد , وربما نسب إلى جده

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير حديث ، وهو عندي أقرب إلى الصدق منه إلى الضعف .

وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، وهو عندي أقرب إلى الصدق منه إلى الضعف

وقال البزار : البراء بن يزيد الغنوي ليس بالقوي ، وقد احتمل حديثه . وقال مرة : ليس به بأس

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، حدثنا عنه مسلم يعني ابن إبراهيم

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، ثنا عنه مسلم

وقال البزار : البراء بن يزيد ليس بالقوي ، وقد احتمل حديثه ، روى عنه جماعة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وذكر ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : البراء بن يزيد الغنوي يحدث عنه البصريون ، التبوذكي وغيره وهو ثقة

قال الشيخ : والبراء بن عبد الله ليس له كبير حديث عن الحسن وعبد الله بن شقيق ، وهو عندي إلى الصدق أقرب منه إلى الضعف

وقال ابن خلفون في كتابه « الثقات » : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين ، وكان عابدا

قال أبو بكر حاتم الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : سمع سعيد من ذاك الشيخ الضعيف البراء بن عبد الله الغنوي .

وقال علي بن المديني : سألت يحيى - يعني : القطان - عن حديث ابن أبي عروبة ، عن أبي رجاء ، عن أبي موسى في القنوت ، فقال : لم يسمعه من أبي رجاء ، إنما هذا حديث البراء الغنوي ، وكأنه لم يرض البراء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : البراء بن عبد الله بصري يروي عن الحسن ، وعبد الله بن شقيق ، وهو البراء بن عبد الله بن يزيد ، ولم يكن حديثه بذاك . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي بصري ليس بذاك .

وقال النسائي : البراء بن يزيد الغنوي ، يروي عن أبي نضرة ضعيف

قال أحمد : سمع سعيد يعني ابن أبي عروبة من ذاك الشيخ الضعيف البراء بن عبد الله الغنوي

وقال علي : سألت يحيى عن حديث أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت ، فقال : لم يسمعه من أبي رجاء إنما هذا حديث البراء الغنوي ، وكأنه لم يرض البراء

وقال الدوري عن يحيى : البراء بن عبد الله بن يزيد ، ولم يكن حديثه بذاك . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف . وقال في موضع آخر : بصري ليس بذاك

وقال النسائي : ضعيف

وقال النسائي في كتاب الضعفاء : البراء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة ضعيف .

وقال ابن حبان : البراء بن يزيد الغنوي بصري عن أبي نضرة ، وليس هو البراء بن يزيد الهمداني الذي يروي عنه وكيع ، ذاك ثقة ، وهذا ضعيف ، وكان هذا الغنوي كثير الاختلاط بمن لا يليق به ، كثير الوهم فيما يرويه

وقال الدولابي : لم يكن حديثه بذاك . وقال نحو ذلك النسائي

وقال الدولابي : لم يكن حديثه بذاك . وقال نحو ذلك النسائي

وقال يعقوب بن سفيان : لين

وقال أبو الوليد : لا أروي عن البراء بن يزيد هو متروك

وقال يعقوب بن سفيان : بصري لين

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس بذاك

وقال أبو بشر الدولابي : لم يكن حديثه بذاك

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وقال ابن حبان : البراء بن يزيد الغنوي بصري روى عن أبي نضرة ، وليس هذا بالبراء بن يزيد الهمداني الذي روى عنه وكيع ذاك ثقة وهذا ضعيف ، وكان هذا كثير الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما يرويه [ ق 5 ب ] .

ضعفه أحمد ، وابن معين والنسائي

ضعفه أحمد ، وابن معين والنسائي

ضعفه أحمد ، وابن معين والنسائي

ولم يتهم

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : البراء بن عبد الله ، بصري يروي عن الحسن وعبد الله بن شقيق ، وهو البراء بن عبد الله بن يزيد ، ولم يكن حديثه بذاك .

وقال النسائي : البراء بن عبد الله بن يزيد يروي عن عبد الله بن شقيق بصري ، ليس بذاك .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم قال : قال أبو عبد الله - [يعني] : أحمد بن حنبل - : سمع سعيد من ذلك الشيخ الضعيف البراء بن عبد الله الغنوي

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [بن سعيد القطان] كأنه لا يرضى البراء [الغنوي]