إبراهيم بن عثمان بن خواستي

قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان

وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي

وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير

وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه

وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

وقال يحيى أيضا : ليس بثقة

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال الترمذي : منكر الحديث

وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .

وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

وقال الجوزجاني : ساقط

وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير

وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي

وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة

وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال ابن المبارك : ارم به

وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث

وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه

وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف