أيوب بن خوط

قال البخاري : تركه ابن المبارك

وقال ابن معين : لا يكتب حديثه

وقال النسائي والدارقطني : متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك

وقال الأزدي : كذاب

وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه

وقال أحمد : كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له : فأيش حاله كان ؟ قال : رأوا لحوقا في كتابه

وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرمى بالقدر ، وليس هو بحجة لا في الأحكام ، ولا في غيرها

وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك ، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه

وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك ، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه

وقال عمرو بن علي : كان جزارا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب

وقال ابن عدي : روى عنه أسد بن موسى مناكير

قال البخاري : تركه ابن المبارك وغيره

وروى عباس عن يحيى : لا يكتب حديثه

وقال النسائي والدارقطني وجماعة : متروك

وقال النسائي والدارقطني وجماعة : متروك

وقال الأزدي : كذاب

وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، واه متروك ، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، واه متروك ، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه

وقال أحمد : كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب ، قيل له : فأيش حاله كان ؟ قال : رأوا لحوقا في كتابه

وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرى القدر ، وليس هو بحجة ، لا في الأحكام ولا في غيرها ، لاتفاق أهل النقل على تركه

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال أبو داود : ليس بشيء

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، تركه ابن المبارك ، كان يروي المناكير عن المشاهير ، كلها مما عملت يداه

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، تركه ابن المبارك ، كان يروي المناكير عن المشاهير ، كلها مما عملت يداه

حدثنا الحسين بن يوسف ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن خوط .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني حسين ، أظنه : ابن عيسى ، قال : ترك ابن المبارك أيوب بن خوط .

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أيوب بن خوط البصري أبو أمية ، يقال : الحبطي ، تركه ابن المبارك ، وغيره .

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أيوب بن خوط البصري أبو أمية ، يقال : الحبطي ، تركه ابن المبارك ، وغيره .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن خوط أبو أمية البصري ، تركه ابن المبارك ، وغيره .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن خوط أبو أمية البصري ، تركه ابن المبارك ، وغيره .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن خوط لا يكتب حديثه ، ليس بشيء .

وقال عمرو بن علي : أيوب بن خوط يكنى أبا أمية ، كان خرازا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب ، فوضع كتابا فكتبه على ما يريد ، فكان يعامل به الناس ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط ، كثير الوهم ، يقول بالقدر ، متروك الحديث . قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : حدثنا أيوب ، فقال له رجل : من أيوب ؟ قال : تراني أقول أيوب بن خوط ، إنما استعمل أيوب بن خوط قوما فحدثهم .

وقال عمرو بن علي : أيوب بن خوط يكنى أبا أمية ، كان خرازا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب ، فوضع كتابا فكتبه على ما يريد ، فكان يعامل به الناس ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط ، كثير الوهم ، يقول بالقدر ، متروك الحديث . قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : حدثنا أيوب ، فقال له رجل : من أيوب ؟ قال : تراني أقول أيوب بن خوط ، إنما استعمل أيوب بن خوط قوما فحدثهم .