عبد الرزاق بن عمر

أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه

قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا .

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري

وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة

قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث

وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف ، وقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه ضاع . قيل له : هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ذاك دونه . قال البرقاني : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف ، يعتبر به

وذكره ابن البرقي في باب من اتهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »

وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال الدولابي : ضعيف

قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ،

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول

وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب

وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به

وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "

وقال الجوزجاني : [ق12\أ] سمعت من يوهن حديثه

وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال مسلم : ضعيف الحديث

وقال أبو بشر الدولابي ضعيف

وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب