برد بن سنان

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا نزل البصرة ، قيل : كم كان حديثه ؟ قال : نحو من مائتي حديث

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : برد بن سنان كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى بن معين : محمد بن راشد ممن هرب ، من مروان ، وهرب منه برد بن سنان ، وعيسى بن سنان ، وليس بأخيه ، فأقاموا بالبصرة ولم يرجعوا فذاك سبب سماع البصريين من برد بن سنان . يعني : لأجل قتل الوليد . وقال في موضع آخر : برد ثقة .

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : برد بن سنان كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى بن معين : محمد بن راشد ممن هرب ، من مروان ، وهرب منه برد بن سنان ، وعيسى بن سنان ، وليس بأخيه ، فأقاموا بالبصرة ولم يرجعوا فذاك سبب سماع البصريين من برد بن سنان . يعني : لأجل قتل الوليد . وقال في موضع آخر : برد ثقة .

وقال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد . وقال في موضع آخر : ما قدم علينا شامي قط خير من برد . قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا وليس له بالشام شيء .

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال ، وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد وبرد بن سنان من كبارهم .

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .

وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال في موضع آخر : كان صدوقا في الحديث .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث

وقال ابن معين : ثقة

وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا . وقال ابن الجنيد عنه نحو ذلك . وقال أيضا : هرب من الشام من أجل قتل الوليد بن يزيد ، فلأجل ذلك سمع منه أهل البصرة

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا . وقال ابن الجنيد عنه نحو ذلك . وقال أيضا : هرب من الشام من أجل قتل الوليد بن يزيد ، فلأجل ذلك سمع منه أهل البصرة

وقال يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد ، وبرد بن سنان من كبارهم

وقال النسائي مرة : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أيضا : كان صدوقا في الحديث

وقال أبو حاتم : كان صدوقا قدريا

وذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو حاتم أيضا : ليس بالمتين . وقال مرة : كان صدوقا في الحديث

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وخرج حديثه في « صحيحه »

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن برد بن سنان ، فقال : صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور [الكوسج] ، عن يحيى بن معين أنه قال : برد أبو العلاء ثقة

سألت أبي عن برد ، فقال : كان صدوقا ، وكان قدريا

سئل أبو زرعة عن برد بن سنان ، فقال : لا بأس به ، بصري

صدوق ، رمي بالقدر

وقال الدارمي أيضا : سمعت عليا يقول : برد بن سنان ضعيف

وقال الدارمي عن علي بن المديني : برد بن سنان ضعيف

وقال أبو داود : كان يرى القدر .

وقال أبو داود : كان يرى القدر

وثقه جماعة وضعفه علي