بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأئمة والثقات ، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها ، وأنكر ما روى : " إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " . وهذا طريق حسن رواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس .

قال ابن معين ، والعجلي : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي : ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : روى عنه الأئمة ، ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة ، وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وأنكر ما روى حديث : إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها

وقال الترمذي في جامعه : وبريد كوفي ثقة في الحديث ، روى عنه شعبة .

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة

وقال أبو عيسى الترمذي في « جامعه » : وبريد يكنى أبا بردة ، وهو كوفي ثقة في الحديث ، روى عنه شعبة

ولما ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » قال : كان يخطئ

وقال الآجري : سألت أبا داود عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة فقال : ثقة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان

وقال الآجري : سألت أبا داود عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة فقال : ثقة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان

وابن شاهين في « الثقات »

وذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : بريد بن عبد الله بن أبي بردة ثقة ، في موضع آخر : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بريد بن أبي بردة كوفي ثقة

قال : وهذا طريق حسن ، رواته ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس

صح

ولبريد بن عبد الله بن أبي بردة نسخ عن أبيه عن جده ، يروي نسخة منها عنه أبو أسامة ، وهي أطول النسخ عن بريد ، ويروي عنه أبو يحيى الحماني نسخة ، وأبو زهير عبد الرحمن بن معن نسخة ، وأبو معاوية الضرير يروي عنه نسخة ، وغيرهم ، وقد اعتبرت حديثه فلم أر فيه حديثا أنكره ، وأنكر ما روى هذا الحديث الذي ذكرته " إذا أراد الله عز وجل بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " ، وهذا طريق حسن ، ورواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو ألا يكون ببريد هذا بأسا .

صدوق

ثقة ، يخطئ قليلا

وقال أبو حاتم : ليس بالمتين يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان عنه بشيء قط

وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط

وقد قال النسائي في الضعفاء : ليس بذاك القوي

وقال أحمد بن حنبل : يروي مناكير ، وطلحة بن يحيى أحب إلي منه

وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ

وقال ابن عدي : سمعت ابن حماد يقول : بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي ، أظنه ذكره [عن] البخاري

قال النسائي في كتاب « الضعفاء » : ليس بذاك القوي

وقال أبو الفتح الموصلي - فيما ذكره ابن خلفون - : فيه لين ، يحدث عن أبيه نسخة فيها مناكير

وقال أبو جعفر العقيلي : ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، بريد روى أحاديث مناكير

ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال : صدوق عنده مناكير ، قاله أحمد

ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال : صدوق عنده مناكير ، قاله أحمد

وذكره أبو العرب في جملة « الضعفاء »

وفي « الكامل » لابن عدي : سمعت ابن حماد يقول : بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بذاك القوي ، أظنه ذكره عن البخاري

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشيء قط .