بشر بن بكر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ثقة . وسئل أبي عنه ، فقال : ما به بأس

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ثقة . وسئل أبي عنه ، فقال : ما به بأس

وقال الحاكم أبو عبد الله ، عن الدارقطني : ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

وقال أبو عبد الرحمن السلمي ، عن الدارقطني : ثقة

قال أبو زرعة : ثقة

وقال أبو حاتم : ما به بأس

وقال الدارقطني : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

وقال العجلي ، والعقيلي : ثقة

وقال العجلي ، والعقيلي : ثقة

وقال الحاكم : مأمون

وقال مسلمة بن قاسم : روى عن الأوزاعي أشياء انفرد بها ، وهو لا بأس به إن شاء الله

وذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : هو ثقة ، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : هو ثقة ، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : هو ثقة ، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

وقال العجلي وأبو جعفر العقيلي : ثقة

وقال العجلي وأبو جعفر العقيلي : ثقة

ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال : وبشر بن بكر ثقة مأمون

وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه »

وقال مسلمة الأندلسي : يروي عن الأوزاعي أشياء انفرد بها ، [ ق 11 ب ] وهو لا بأس به إن شاء الله تعالى

وقال الحافظ أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي المعروف بالمنتجالي القرطبي شيخ شيخ أبي عمر بن عبد البر رحمهما الله تعالى : كان يعرف براوية الأوزاعي وهو ثقة ، وكان يعمل الخفاف السود ويحسن عملها ، قال : رأيت على إدريس خفا أسود قديما كان يلبسه إذا خرج إلى الجمعة أو إلى حاجة ، فقال لي يوما أتدري منذ كم ألبس هذا ؟ أنا ألبسه منذ عشرين سنة عمله لي راوية الأوزاعي

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة

[قال أبو محمد : روى عنه عبد الله بن وهب ] ، وسئل أبي عنه فقال : ما به بأس

سئل أبو زرعة عن بشر بن بكر ، فقال : ثقة

صح

ثقة

ثقة يغرب

وسليمان بن شعيب الكيساني ، وهو آخر من حدث عنه

وزعم أبو أحمد بن عدي أن البخاري روى عنه ، ورد عليه ذلك بأن البخاري إنما روى عن أصحابه ففي « الحج » عن الحميدي عنه ، وفي « الصلاة » عن محمد بن مسكين عنه .