بشر بن المفضل بن لاحق

قال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .

وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : بشر بن المفضل مع جماعة سماهم

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وكان عثمانيا توفي سنة ست وثمانين ومائة .

قال أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (186)

ابن حبان في الثقات

وقال العجلي : ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث ، حسن الحديث ، صاحب سنة

وقال البزار : ثقة

ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » قال : مات سنة سبع وثمانين ومائة في شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهر ، ومات المعتمر في المحرم .

وقال البزار في كتاب « السنن » تأليفه : هو ثقة . وكذا قاله العجلي ، وزاد : فقيه البدن ، ثبت في الحديث ، حسن الهيئة ، صاحب سنة .

وقال البزار في كتاب « السنن » تأليفه : هو ثقة . وكذا قاله العجلي ، وزاد : فقيه البدن ، ثبت في الحديث ، حسن الهيئة ، صاحب سنة .

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : بشر بن المفضل إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : بشر بن المفضل - مع جماعة سماهم

سمعت أبي يقول : بشر بن المفضل ثقة

سئل أبو زرعة عن بشر بن المفضل فقال : بصري ثقة

وذكره ابن خلفون في « الثقات » .

وكان حجة

ثقة ثبت عابد

وقال علي بن المديني : كان بشر يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ، ويصوم يوما ، ويفطر يوما ، وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال : لا تذكروا ذاك الكافر .

قال ابن المديني : كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ، ويصوم يوما ويوما

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » .

وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .