بكر بن خنيس

وقال العجلي : كوفي ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

وقال البرقي عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولم يكن صاحب حديث

حدثنا علي بن أحمد وهو علان بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن بكر بن خنيس فقال : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه كان يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديث الرقاق .

صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان

صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان

وقال أبو حاتم : سألت علي بن المديني عنه ، فقال : للحديث رجال

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه

قال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق

وقال عباس وغيره عنه : ليس بشيء

وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال

وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك

وقال أبو داود : ليس بشيء

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث

وقال العقيلي : ضعيف

وقال البزار : ليس بقوي