بكير بن عبد الله بن الأشج

قال أحمد بن صالح المصري : سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء .

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث

وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : ثقة صالح

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصاري وبكير بن عبد الله بن الأشج .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال النسائي : ثقة ثبت

قال أحمد بن صالح المصري : سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء

وقال ابن الطباع : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث

وقال حرب ، عن أحمد : ثقة صالح

وقال الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

وقال الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج

وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال النسائي : ثقة ثبت

وقال أحمد بن صالح المصري : إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه ، فهو الثقة الذي لا شك فيه

وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : كان من صلحاء الناس ، وهلك في زمن هشام

وقال يحيى بن بكير : بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة لا أدري أيهم أفضل

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

وقال النسائي : ثقة ثبت مأمون

وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين من صلحاء الناس ، وقال : كان من خيار أهل المدينة

وفي "كتاب" أبي عمر الصدفي المنتجيلي : ثنا أحمد بن خالد قال : قال لي العلاف : سمعت أحمد بن صالح يقول : إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه ، فهو الثقة الذي لا شك فيه

وفي "التاريخ الكبير" لمحمد بن إسماعيل : كان من صلحاء الناس ، وهلك في زمان هشام - يعني ابن عبد الملك -

وقال محمد بن أحمد البراء ، قال علي بن المديني : أدركه مالك ولم يسمع منه ، وكان بكير سيء الرأي في ربيعة ، فأظنه تركه من أجل ربيعة ، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة ، وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة ، لا يدرى أيهم أفضل

وقال أبو حاتم الرازي : هو من علماء المدينة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال الوقدي : كان يكون كثيرا بالثغر ، وقل ما روى عنه من أهل المدينة إلا ابنه والضحاك ، وذلك أنه كان جارا له .

ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال : كان من صلحاء الناس ، مات بالمدينة ، توفي سنة أربع وعشرين ومائة ، فيما ذكره الفلاس

وفي "تاريخ" ابن يونس : كان من نبلاء الناس

وذكره أبو حفص البغدادي في "جملة الثقات"

وقال النسائي : ثقة ثبت مأمون ، وعظم شأنه

وذكره ابن حبان أيضا في أتباع التابعين

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أحمد بن صالح يقول سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك [بن أنس] بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا ابن الطباع قال : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكير [بن عبد الله] بن الأشج ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب [بن إسماعيل] فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : بكير بن الأشج [شيخ] ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير [بن عبد الله] بن الأشج ، سمعت أبي يقول : بكير بن الأشج ثقة

وكان من صلحاء الناس

من علماء أهل المدينة

ثبت إمام