أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ، وهو غانم بن نذير بن نسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سألت يحيى عن أسد بن عمرو ، قال : كذوب ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي صاحب رأي ضعيف .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أسد بن عمرو ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، واللؤلؤي قد فرغ الله تبارك وتعالى منهم .

ضعفه ابن المديني والبخاري

ضعفه ابن المديني والبخاري

وقال البخاري : صاحب رأي ليس بذاك

وقال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

وقال أحمد بن [ سعد ] بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : كذاب ليس بشيء

وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة

وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس بثقة

وقال الفلاس : ضعيف

وقال الجوزجاني : فرغ الله منه

وقال الساجي : عنده مناكير

وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح سواء .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، حدثني محمود بن غيلان ، سمعت يزيد بن هارون ، وسئل عن أسد بن عمرو قال : لا يحل الأخذ عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أسد بن عمرو ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه

[نا محمد بن هارون المخرمي قال : حدثني محمود بن غيلان قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو ، فقال : لا يحل الأخذ عنه ]

وقد رد ابن شاهين قول ابن عمار : لا بأس به ، فقال : ليست تزكيته لأسد حجة على قول يزيد بن هارون وعثمان ؛ لأن يزيد واسطي وعثمان كوفي ، وابن عمار موصلي ، فهما أعلم بأسد من ابن عمار ، ويزيد في الطبقة العليا ؛ يعني من المعرفة . وقد جاء عن ابن عمار أيضا أنه قال : أسد بن عمرو صاحب رأي ، ضعيف الحديث . فيمكن الجمع بين كلاميه بأنه أراد بقوله : لا بأس به ، أنه لا يتعمد ، وأنه تغير لما ضعف بصره ، فضعف حفظه . وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضا .

قلت : صحب الإمام أبا حنيفة وتفقه عليه ، وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد ، وولي قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي

صاحب رأي