الحسين بن قيس

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حسين بن قيس الرحبي أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب ، وكان التيمي يقول : حنش

وقال النسائي -فيما أخبرني محمد بن العباس عنه- قال : حسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش ، متروك الحديث

نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : أحمد بن حنبل : حسين بن قيس الرحبي ليس حديثه بشيء ، لا أروي عنه شيئا ، روى عنه علي بن عاصم ، وخالد

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حسين بن قيس ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حنش الهمداني فقال : هو حسين بن قيس ، وحنش لقب ، وهو ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسأل الله السلامة ، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان . قلت : هو مثل ابن ضميرة ؟ قال : شبيه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسين بن قيس الرحبي فقال : هو ضعيف

وللحسين بن قيس أحاديث غير ما ذكرته يروي عنه خالد الواسطي ، وعلي بن عاصم أحاديث أخر ، ويروي سليمان التيمي عنه ويسميه حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وحنش هذا هو أبو علي الرحبي ، وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه أحمد وغيره . والعمل على هذا عند أهل العلم : أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة . ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض، وبه يقول أحمد وإسحاق . وقال بعض أهل العلم : يجمع بين الصلاتين في المطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق . ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين

وحنش هذا هو أبو علي الرحبي ، وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه أحمد وغيره . والعمل على هذا عند أهل العلم : أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة . ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض، وبه يقول أحمد وإسحاق . وقال بعض أهل العلم : يجمع بين الصلاتين في المطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق . ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين

تفرد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره .

وقد تقدم ذكرنا لحسين بن قيس بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره

قال البخاري : لا يكتب حديثه

متروك