رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
خ
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 1760

خالد بن مهران

أبو المنازل.الحافظ ، البصري ، الحذاء ، النهدي ، القرشي مولاهم ، ويقال : المجاشعي مولاهم.
مرتبة ابن حجرثقة يرسل.
مرتبة الذهبيثقة إمام.
المرويات في البرنامج1,968

روى عن

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
سيار بن سلامةأبو المنهالثقةغير مدونة10
شهر بن حوشبأبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو الجعدصدوق , كثير الإرسال والأوهامروى شبابة عن شعبة : لقيت شهرا فلم أعتد به ، وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أحمد وابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بدون أبي الزبير7
شيخغير مدونةغير مدونة2
طريف بن مجالدأبو تميمةثقةوثق22
عاصم بن سليمانأبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو عبد اللهثقةقال أحمد : ثقة من الحفاظ4
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبدأبو عمروثقة ، مشهور ، فقيه فاضلأحد الأعلام1
عبد الرحمن بن أبي بكرة : نفيع بن الحارثأبو بحر ، ويقال : أبو حاتمثقةغير مدونة45
عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمحثقة ، كثير الإرسالفقيه ثقة1
عبد الرحمن بن سعيد بن وهبثقةثقة4
عبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعةأبو عثمانثقة ثبت عابدزكى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم50
عبد الله بن الحارثأبو الوليدثقةوثقوه33
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمأبو محمد ، أبو إسحاققال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهغير مدونة1
عبد الله بن زيد بن عمرو ، ويقال : ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعةأبو قلابةثقة فاضل ، كثير الإرسالمن أئمة التابعين682
عبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالكأبو الوليدذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاءثقة1
عبد الله بن شقيقأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد ، وقيل : أبو عامر ، وقيل : أبو معاويةثقة ، فيه نصبقال أحمد : ثقة يحمل على علي101
عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليثأبو هاشمثقةوثقه أبو حاتم3
عبد الله بن عمر بن الخطابأبو عبد الرحمنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرشهد الأحزاب والحديبية3
عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمنمقبولوثق2
عراك بن مالك ، وقال خليفة بن خياط : عراك بن مالك من بني حماس بن مبشر بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمةثقة فاضلقال عمر بن عبد العزيز : ما أعلم أحدا أكثر صلاة منه . وقال أبو الغصن ثابت : كان يصوم الدهر3
عزرة بن عبد الرحمن بن زرارةثقةوثقه ابن معين2
عطاء بن أبي رباح : أسلمأبو محمدثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهأحد الأعلام4
عطاء بن أبي ميمونة : منيعأبو معاذثقةصدوق2
عطيةأبو المعذلغير مدونةغير مدونة2
عكرمةأبو عبد اللهثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةثبت لكنه إباضي ، يرى السيف322
علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وداعةأبو الوازعثقةغير مدونة1
علي بن داود وقيل ابن دؤادأبو المتوكلثقةغير مدونة15
علي بن عبد الرحمنثقةوثق1
عمار بن أبي عمارأبو عمرو ، أبو محمد ، ويقال : أبو عمر ، ويقال أبو عبد اللهصدوق ربما أخطأوثقوه13
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمسأبو حفصوكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدينغير مدونة13
عمرو بن أبي حكيم ، قال أبو حاتم : كان خالد يقول عنه : عمرو بن كرديأبو سعيد ، ويقال: أبو سهلثقةوثق3
عمرو بن سعيدأبو سعيدثقةغير مدونة1
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمدأبو إسحاقثقة مكثر عابد , اختلط بآخرههو كالزهري في الكثرة ، وكان صواما قواما4
عمرو بن هرمثقةوثقوه3
عمنغير مدونةغير مدونة2
غيرهغير مدونةغير مدونة1
غيلان بن جريرثقةغير مدونة2
قيس بن عبادأبو عبد اللهثقةكان شيعيا متألها2
قيس بن عبايةأبو نعامةثقةوثق4
كثير بن زيدأبو محمدصدوق يخطئقال أبو زرعة : صدوق فيه لين1
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.أبو بكر ، ويقال : أبو بكيرصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركفيه ضعف يسير من سوء حفظه . كان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم احتج به1