وقول المزي : قال النسائي : ليس بالقوي . فيه نظر ؛ لأن النسائي لم يذكره : في كتاب «الضعفاء» ، ولا في كتاب «الكنى» ، ولا في «الطبقات» ، ولا «الرواة عن الزهري» ، ولا شيوخ الزهري ، ولا «مسند الموطأ » ، وليس له ذكر في كتابي «السنن» ، ولا في «مشيخته» ، ولا «التفسير» ، ولا «مسند علي بن أبي طالب» ، وأما «التمييز » فليس فيه غير : ليس بثقة . فينظر من أي موضع ذكره ؟ فإني لم أره ولا أستبعده ، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه ، والله أعلم
ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب ، عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين
قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين
ضعيف عابد،
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : أما الفضل فيا لك ، والعبادة ، وليس له كثير حديث ، وله حديث المسح ، حديث خزيمة بن ثابت
وقال الآجري ، عن أبي داود : أما الفضل فيا لك والعبادة ، وليس له كثير حديث
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثني حسين الجعفي ، عن ذواد بن علبة قال : ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف
روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر .
ثنا محمد بن الليث الجوهري ، ثنا جبارة ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا إبراهيم بن منفوش قالا : حدثنا ذواد بن علبة ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : يا أبا هريرة أشكنب درد ؟ قلت : نعم . قال : قم فصل فإن في الصلاة شفاء ، ثنا الفضل الأنطاكي ، ثنا لوين ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي أبو هريرة : أشكنب درد فذكره موقوفا ، ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا ابن الأصفهاني ، ثنا المحاربي ، وهو عبد الرحمن بن محمد ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي فأبو هريرة يا فارسي أشكم درد . قال ابن الأصفهاني : رفعه ذواد وليس له أصل ، أبو هريرة لم يكن فارسيا إنما مجاهد فارسي وهذا يعرف بذواد . ورفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم وجدناه ، عن الصلت بن الحجاج ، عن الليث مرفوعا أيضا كما رفعه ذواد بن علبة . وقد ذكرته في باب الصاد في ذكر الصلت بن الحجاج قال ابن عدي : وأظن أن بعض الضعفاء أيضا قد رواه عن ليث فرفعه ، وأظنه معلى بن هلال ،
قال الشيخ : وهذا عن مطرف عجيب لا أعلم يرويه عنه غير ذواد بن علبة
قال ابن عدي : وهذا هكذا يرويه ذواد ، عن ابن جريج ، عن أبي الذئب ، عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما ، عن ابن جريج ، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ، وهو إبراهيم بن أبي يحيى ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة