رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدين

قلت : بقية كلام ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له

قلت : بقية كلام ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له

وقال ابن سعد : كان ضعيفا

وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث

وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث

وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما دفع إليه ، سواء كان من حديثه أم من غير حديثه ، فغلبت المناكير في أخباره

وقال يعقوب بن سفيان : ورشدين أضعف وأضعف

قال أبو زرعة : ضعيف

رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة

وقال ابن يونس : كان صالحا في دينه ، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث

قال محمد بن سعد : كان ضعيفا

وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه

وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه

وفي سؤالات ابن الجنير : قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال : لا ، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين ، رشدين ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء

وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : هو في السن من أقران الليث ، ضعفون ، ولم يتفقوا عليه

وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وابن قانع ، وقال من بني مهرة من اليمن ضعيف الحيث

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء

وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما يدفع إليه ، سواء أكان في أحاديثه أو من غير حديثه ، فغلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي : وقد خص نسله بالضعف . وذكر عن الليث بن سعد أنه قال : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة

وقال أبو أحمد بن عدي : وقد خص نسله بالضعف . وذكر عن الليث بن سعد أنه قال : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة

وفي «تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : لا شيء . وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه

وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

قال ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه

قال ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه

ولما ذكر يعقوب بن سفيان قبله ضعفاء قال : رشدين بن سعد أضعف وأضعف

سمعت أحمد بن محمد بن حرب جرجاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : رشدينان ليسا برشيدين : رشدين بن كريب ، ورشدين بن سعد

ثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فرشدين بن سعد ؟ قال : ليس بشيء .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : رشدين بن سعد ضعيف

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : رشدين بن سعد ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : رشدين بن سعد ليس بشيء .

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : رشدين بن سعد كذا وكذا