زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز

قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي

قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج

ووصفه الدارقطني بالتدليس

قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة

وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة

وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت

وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث

من أتباع التابعين، أكثر عن الشعبي