زياد بن عبد الله بن الطفيل

وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان ضعيفا ، وقد حدثوا عنه .

وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، مات سنة ثلاث وثمانين

وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، مات سنة ثلاث وثمانين

ووقع في " جامع " الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في " تاريخ " البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بإسناده إلى وكيع وهو الصواب ، ولعله سقط من رواية الترمذي " لا " وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث ، فتتفق الروايات ، والله أعلم

قال البرقي، عن يحيى بن معين : قد سمعنا منه، وهم يضعفونه . وفي «كتاب الساجي» عنه: لا أروي عنه شيئا، وقد روى عنه أحمد .

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن .

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن .

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن .

وفي «كتاب أبي محمد بن الجارود» : ليس بشيء .

وفي « كتاب الترمذي » : عن البخاري عن محمد بن عقبة، قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث . كذا ألفيته في نسخة جيدة، والذي في «تاريخ» البخاري : عن محمد قال وكيع : هو أشرف من أن يكذب . والله أعلم.

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا ، فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي ؛ عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي .

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : زياد البكائي ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن عقبة [ قال ] : سألت وكيع عن زياد البكائي ، فقال : هو أشرف من أن يكذب .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زياد البكائي ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زياد بن عبد الله البكائي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال ابن عدي : هكذا حدث به زياد عن ابن جحادة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، وتابعه على ذلك زهير بن معاوية ، وعندي أنهما أخطآ على ابن جحادة ، أو الخطأ من ابن جحادة عن عمرو بن دينار ، فإن هذا الحديث لا يرويه عن ابن جحادة غيرهما ، وقد روى هذا الحديث أصحاب عمرو بن دينار الأثبات ؛ مثل حماد ابن زيد وابن عيينة وغيرهما عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس ، وهو الصواب

قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن الأعمش عن عمرو بن مرة [ فقال ] : عن أبي البختري عن علي غير زياد ، وهذا رواه الأعمش ، ورواه عن أصحابه عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ، وهو الصواب

قال ابن عدي : ولا أعرفه عن يحيى بن سعيد إلا من رواية زياد عنه

صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين

وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما يوافق الثقات من الروايات فإن اعتبرها معتبر فلا ضير، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه .

قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

ولم يثبت أن وكيعا كذبه ، وله في البخاري موضع واحد متابعة

قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي