زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان

وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : وثقه عثمان بن أبي شيبة

وقال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ الغرباء» : كان جوالا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث

وقال أبو نصر ابن ماكولا : كوفي ثقة

وفي «تاريخ القدس» : كان ثقة معروفا بالحديث، صاحب سنة صدوقا كثير الحديث، كيسا صابرا على القدر حالا

صح

قال الشيخ : وزيد بن الحباب له حديث كثير ، وهو من أثبات مشايخ " الكوفة " ممن لا يشك في صدقه ، والذي قاله ابن معين : إن أحاديثه عن الثوري مقلوبة ، إنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد ، وبعضه يرفعه ، ولا يرفعه غيره ، والباقي عن الثوري وعن غير الثوري مستقيمة كلها

وكان ممن يخطئ . يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير ، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو صدوق صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : زيد بن الحباب ؟ فقال : ثقة

L وابن حباب رفعه وهو أحد الثقات

الحافظ

لم يكن به بأس ، قد يهم

وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري

وقال أبو أحمد بن عدي في «الكامل» : ثنا ابن مسلم ، ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحاديث زيد بن الحباب عن الثوري مقلوبة

ثنا أبو مسلم ، ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحاديث زيد بن الحباب عن سفيان الثوري مقلوبة .

قال الحافظ أبو بكر الخطيب ، قول أبي عبد الله أحمد ابن حنبل في زيد : إنه ضرب في الحديث إلى الأندلس ؛ عنى بذلك سماع زيد من معاوية بن صالح الحضرمي ، وكان يتولى قضاء الأندلس ، فظن أحمد أن زيدا سمع منه هناك ، وهذا وهم منه رحمه الله ، وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة ، فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع منه بمكة

أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: كان رجلا صالحا . قلت: من؟ قال: زيد بن حباب. حدثت عن علي بن حرب قال: أتينا زيدا لنكتب عنه فلم يكن له ثوب يخرج به إلينا، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا وحدثنا من ورائه

وهذا عن الثوري لا أعلم يرويه عنه غير زيد بن الحباب