صالح بن أبي الأخضر

وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة . روى عنه العراقيون . اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا ، فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في « باب من يرغب في الرواية عنهم: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » فذكر جماعة فيهم: صالح بن أبي الأخضر بصري ، ومحمد بن أبي حفصة بصري يروي عن الزهري، وهو لين إلا أنه فوق صالح .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا .

وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،

وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،

وقال وهب بن جرير : سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وقال الساجي : صدوق يهم ليس بحجة

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى : صالح أكبر عندك أو زمعة؟ قال: لا هو ولا زمعة، وقال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة .

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى : صالح أكبر عندك أو زمعة؟ قال: لا هو ولا زمعة، وقال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة .

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد .

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد .

وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة، روى عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري مما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه ما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها ، ولا يتيقن سماعها لبالحري أنه لا يحتج به في الأخبار؛ لأنه في معنى من يكذب وهو شاك ويقول شيئا وهو يشك في صدقه ، والشاك في صدق ما يقول لا يكون صادقا نسأل الله تعالى الستر وترك أسباب الهتك إنه المان به .

ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف .

ثنا الحسن بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، سمعت علي ابن المديني يقول : سمعت ابن عدي ، أو معاذ بن معاذ يقول : ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما عرضت ، ومنه ما لم أسمع فاختلط علي .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فصالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ليس بشيء في الزهري .

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر .

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه عن الزهري بشيء .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة يقال : كان يمانيا .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف .

ذكر روح بن عبادة عنه أنه سئل عن حديثه عن الزهري، فقال: سمعت بعضا وقرأت بعضا، وذكر روح بن عبادة ووجدت بعضا، ولست أفضل ذا من ذا

سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني ، قال يحيى [ يعني ] القطان : كنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان فسألته عنه فقال [ لي ] من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته . قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك : منه ما حدثني ، ومنه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست ( 487 ك ) أفضل ذا من ذا . قال يحيى : وكان قدم علينا قبل ذلك فيقول : ثنا الزهري ، ثنا الزهري

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، ثنا وهب بن جرير ، وسألته عن صالح بن أبي الأخضر فقال : كان سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض

نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء

نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن أبي الأخضر لين الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا

قال الشيخ : ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

وهذا الحديث يرويه الحفاظ " وإلا فإن مت لأرجمن قبرك كما يرجم قبر أبي رغال . ولم يسنده إلا صالح بن أبي الأخضر وأسنده وليس صالح بالقوي في الحديث

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر ، ولم يكن بالحافظ .

صالح هذا هو ابن أبي الأخضر ، وحديثه هذا خطأ لا نعلم أحدا قال في هذا : سعيد بن المسيب ، غير صالح ، وهو كثير الخطأ ، ضعيف الحديث في الزهري ، ونظيره محمد بن أبي حفصة ، وكلاهما ضعيف ، وروح بن عبادة ليس بالقوي عندنا

لينه البخاري ، وضعفه النسائي

لينه البخاري ، وضعفه النسائي

ضعيف يعتبر به

قال أبو موسى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه

قال أبو موسى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه