عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان

وتكلم فيه مالك بن أنس ، من سبب روايته عن أبيه كتاب " السبعة " وقال : أين كنا نحن عن هذا ؟

وقال النسائي : لا يحتج بحديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض ما يرويه ، لا يتابع عليه

وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح ، وغيره ، عن ابن معين : ضعيف

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : مضطرب الحديث

وقال محمد بن عثمان ، عن ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال صالح بن محمد : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره ، وتكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب « السبعة » - يعني الفقهاء - وقال : أين كنا عن هذا

وقال صالح بن محمد : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره ، وتكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب « السبعة » - يعني الفقهاء - وقال : أين كنا عن هذا

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ؛ فما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ؛ فما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن

وقال الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، وعن ورقاء ، وشعيب ، والمغيرة ؛ أيهم أحب إليك في أبي الزناد ؟ قال : كلهم أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد

وقال النسائي : لا يحتج بحديثه

وقال ابن سعد : قدم في حاجة ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه ، وكان يفتي

ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان الدارمي قلت ليحيى : فعبد الرحمن بن أبي الزناد ؟ قال : ضعيف .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف ، وابنه محمد بن عبد الرحمن .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يحتج بحديثه .

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان عبد الرحمن لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد .

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن موسى بن عقبة غير عبد الرحمن بن أبي الزناد مع أحاديث أخر يرويها ابن أبي الزناد وهذا عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر لا يرويها غيره عن موسى . ولعبد الرحمن بن أبي الزناد من الحديث غير ما ذكرت وبعض ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه

قال ابن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

قال ابن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

استشهد به البخاري في الصحيح

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم

وقال الشافعي : كان ابن أبي الزناد يكاد يجاوز القصد في ذم مذهب مالك