عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا

وقال ابن خزيمة : ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف ، ليس من أحلاس الحديث

وقال الساجي : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : قيل لعبد الرحمن بن زيد : حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن سفينة نوح طافت بالبيت ، وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال : نعم . قال الساجي : وهو منكر الحديث .

وقال الطحاوي : حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

وقال الجوزجاني : أولاد زيد ضعفاء

وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة

وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة

وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ضعفه

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم يعني ضعفاء .

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : وأما أخواه : أسامة ، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عن أبيه ، عن ابن أبي حازم ضعفه علي جدا.

وقال النسائي : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف .

ثنا علي بن إبراهيم البلدي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة ، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم : أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة ، قلت ثم [ من ] ؟ قال : عبد الله ، ثم [ ذكر ] عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء ، ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمن بن زيد بن أسلم غير محفوظة ، وبعضها يرويه غير عبد الرحمن ، عن زيد مرسلا

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

قال محمد بن يحيى : في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه

وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ، ولا أبو سعيد . وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبت في طبعة الأعظمي : التثبيت . بحديثه ؛ لسوء حفظه للأسانيد ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ، ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد

وهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها . ، وإنما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به

أن هذا الحديث الذي ذكره ليس من الأحاديث التي يحتج بمثلها ؛ لأنه إنما دار على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وحديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

ضعفوه ، له تفسير

ضعيف

وقال عبد الله بن المبارك : كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

وقال الحربي : غيره أوثق منه

سمعت موسى بن العباس يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : سأل رجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : حدثك أبوك عن أبيه ، عن جده أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين ؟ قال : نعم .