عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جده

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال أبو داود : كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك

وقال النسائي أيضا : لا يكتب حديثه

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : قدم ابن سمعان العراق فزادوا في كتبه ، ثم دفعوها إليه ، فقرأها فقالوا : كذاب

وقال الأوزاعي : لم يكن بصاحب علم

وقال ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف ضعيف . وفي رواية : روى أحاديث مناكير

وقال ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن ابن سمعان يضع للناس

قال ابن أبي حاتم : وامتنع أبو زرعة أن يقرأ علينا حديثه

وذكره ابن البرقي في باب من اتهم في روايته وترك حديثه

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

وقال ابن المبارك : حدث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال إبراهيم الجوزجاني : كان كذابا وضاعا

وقال الساجي : ضعيف جدا

وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك

وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك

وقال ابن حبان : كان يروي عن من لم يره ويحدث بما لم يسمع

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : عن علي بن المديني : ذاك عندنا ضعيف ضعيف ، وفي رواية ابنه عنه : روى أحاديث مناكير

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : عن علي بن المديني : ذاك عندنا ضعيف ضعيف ، وفي رواية ابنه عنه : روى أحاديث مناكير

وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن [ ابن ] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد : وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن [ ابن ] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد : وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن [ ابن ] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد : وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وفي رواية خشيش بن أصرم عن أحمد بن حنبل : ليس في الحديث بشيء

وذكره البرقي في باب من ترك حديثه واتهم في روايته

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

وقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك : كره حديثه ، حدث بحديث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم : وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال : تركه ابن المبارك

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال : تركه ابن المبارك

وقال الجوزقاني : كان كذابا وضاعا

وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء "

وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف

وقال الباجي في كتاب " الجرح والتعديل " : قال أبو إسحاق المستملي قال أبو حرب : الذي قال البخاري ابن فلان هو ابن وهب وابن فلان هو ابن سمعان . قال الباجي : وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه

وقال الجوزجاني : ابن سمعان ذاهب

وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث

وقال ابن حبان : كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع

حدثنا الجنيدي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال إبراهيم بن المنذر : عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وهو مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشي المديني سكتوا عنه .