عبد الله بن محرر

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث

قال عبد الرحمن : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه

وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر وكان ضعيفا ليس بذاك

وذكره أبو جعفر العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

وذكره أبو جعفر العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

وقال ابن المبارك في كتاب " التاريخ والعلل " : أكره حديثه

وفي " سؤالات " الميموني : ابن محرر منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث ليس بحجة

وقال يعقوب بن سفيان : جزري متروك ضعيف

ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد ، سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : لو خيرت بين أن أدخل الجنة ، وأن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ، ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن محرر ضعيف .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين : عبد الله بن محرر ليس بثقة .

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى يقول : عبد الله بن محرر ليس بثقة .

سمعت محمد بن أحمد الأنصاري يقول : قال السعدي : عبد الله بن محرر هالك

وقال عمرو بن علي : عبد الله بن محرر متروك الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الله بن محرر العامري الجزري ، عن قتادة منكر الحديث .

وقال النسائي : عبد الله بن محرر يروي عن قتادة متروك الحديث .

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت (562 ك) يحيى بن معين يقول : ابن محرر ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، حدثني عمرو بن علي الصيرفي قال : عبد الله بن محرر متروك الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن محرر ، فقال : متروك الحديث ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن محرر ، فقال : ضعيف الحديث . وامتنع من قراءة حديثه ، وضربنا عليه

قال هلال بن العلاء : الرقي ولاه أبو جعفر قضاء الرقة وهو مولى بني عقيل كذا ذكره المزي ، ولو حلف حالف أنه ما رأى هذا التاريخ الذي نقل منه هذه اللفظة لما كان آثما وذلك أن صاحب " تاريخ الرقة " أبو علي القشيري قال في كتابه : ذكروا أن أبا جعفر ولاه قضاء الرقة وذكروا أنه مات في خلافة [ق320\أ] أبي جعفر وهو منكر الحديث حدث عن الزهري ، وقتادة ، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير انتهى أيجوز لمن رأى هذا اللفظ تركه وذكر لفظه غير مجدية لما هو بصدده لا سيما ذكر وفاته التي لم يذكرها جملة لا من هنا ولا من عنده غيره ؟

قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن ابن محرر ، عن قتادة ، عن أنس التي أمليتها عامتها ، لا يتابع عليه ، ويرويه ابن محرر ، عن قتادة

قال الشيخ : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات ، وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات ورواياته عمن يرويه غير محفوظة

ابن محرر ضعيف ، ولم يروه عن قتادة هكذا غيره

وحديثا عبد الله بن محرر لا نعلم رواهما أحد عن قتادة ، عن أنس غيره ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وإنما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره

قال البخاري : منكر الحديث

متروك

قال هلال بن العلاء الرقي : ولاه أبو جعفر قضاء الرقة ، وهو مولى بني عقيل .

وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة . وقال عبد الرزاق : إنما تركوه لحال هذا الحديث

قال الشيخ : وروى هذا الحديث عبد الرزاق وبقية ومبشر بن إسماعيل وأبو نعيم ، عن ابن محرر ، فلم يذكروا في إسناده ابن مسعود

قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم يرويه عن الزهري إلا ابن محرر ، ومحمد بن عبد الملك ، وجميعا ضعيفان

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن الزهري غير ابن محرر

قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه ابن محرر عن الزهري