رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
م
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 5869

محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع

أبو جعفر ، أبو حفصابن الطباعالبغداديأذنة ، الثغر بطرسوس
مرتبة ابن حجرثقة فقيه
مرتبة الذهبيكان حافظا مكثرا فقيها
المرويات في البرنامج316

روى عن

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو بكرثقة حافظ ، صاحب تصانيفقال الفلاس : ما رأيت أحفظ منه . وقال صالح جزرة : هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة1
عبد الله بن نميرأبو هشامثقة ، صاحب حديث من أهل السنةحجة1
عبد الله بن وهب بن مسلمأبو محمدثقة حافظ ، عابدأحد الأعلام1
عبد الواحد بن زيادأبو بشر ، وقيل : أبو عبيدةثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالقال النسائي : ليس به بأس1
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو عبيدةثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهمقرئ فصيح مفوه ، ثبت صالح ، لكنه قدري4
عبدة بن سليمان ، يقال : اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلابأبو محمدثقة ثبتقال أحمد : ثقة ، وزيادة مع صلاح وشدة فقر1
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو وهبثقة فقيه ، ربما وهمقال ابن سعد : كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى1
عتاب بن بشيرأبو الحسن ، ويقال : أبو سهلصدوق يخطئقال أحمد : أحاديثه عن خصيف منكرة . وقال ابن معين : ثقة3
عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميةأبو خالدثقة عابدثقة2
عيسى بن سوادةغير مدونةغير مدونة1
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمأبو فضالةضعيفضعفه الدارقطني , وقواه أحمد7
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانأبو محمدضعيفمختلف فيه1
مبشر بن إسماعيلأبو إسماعيلصدوقثقة1
مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جاريةأبو عبد الله ، وقال ابن أبي حاتم : أبو عبد الرحمنصدوقوثق7
محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك : دينارأبو إسماعيلصدوقصدوق2
محمد بن حميدأبو سفيانثقةقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق6
محمد بن خازمأبو معاويةثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهثبت في الأعمش وكان مرجئا8
محمد بن دينارأبو بكرصدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موتهحسنوا أمره1
محمد بن سالممقبولقال أبو حاتم : لا بأس به3
محمد بن عبيد بن أبي أمية : عبد الرحمن ، وقيل : إسماعيلأبو عبداللهثقة يحفظغير مدونة2
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرأبو عبد الرحمنصدوق عارف ، رمي بالتشيعثقة شيعي2
مخلد بن الحسينأبو محمدثقة فاضلثقة كامل العقل1
مروان بن شجاعأبو عمرو ، ويقال : أبو عبد اللهصدوق له أوهامصدوق2
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو عبد اللهثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخالحافظ1
مصعب بن سلامصدوق له أوهاملينه أبو داود2
مطر بن عبد الرحمنأبو عبد الرحمنصدوقوثق4
معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب ، وقيل : معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ، وقيل : معاذ بن محمد بن محمد بن أبي بن كعبمقبولوثق12
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاشأبو المثنىثقة متقنقال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة1
معتمر بن سليمان بن طرخانأبو محمدثقةكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه7
معمر بن راشدأبو عروةثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةوقال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه ، كان من أطلب أهل زمانه للعلم1
معمر بن سليمانأبو عبد اللهثقة فاضلثقة وقور صالح1
ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر ويقال : ملازم بن عمرو بن عبد الله ابن بدر بن قيس بن طلق بن علي بن شيبانأبو عمروصدوقثقة مفوه2
موسى بن محمد بن علي الحجبيغير مدونةغير مدونة1
نصر بن زيدأبو الحسنصدوقثقة1
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارأبو معاويةثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيإمام ثقة مدلس42
وكيع بن الجراح بن مليحأبو سفيانثقة حافظ عابدأحد الأعلام ، قال أحمد : ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ ، كان أحفظ من ابن مهدي ، وقال حماد بن زيد : لو شئت لقلت : إنه أرجح من سفيان . وقال أحمد : لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع1
يحيى بن العلاءأبو سلمة , ويقال : أبو عمرو .رمي بالوضع .تركوه .1
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروزأبو سعيدثقة متقنقال ابن المديني : لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه ، انتهى إليه العلم بعد الثوري ، وقال العجلي : هو ممن جمع له الفقه والحديث ، وله تصانيف8
يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أميةأبو أيوبصدوق يغربثقة ، يغرب عن الأعمش1
يحيى بن سعيد بن فروخأبو سعيدثقة متقن حافظ ، إمام قدوةقال أحمد : ما رأيت مثله . وقال بندار : حدثنا إمام أهل زمانه يحيى القطان ، واختلفت إليه عشرين سنة ، فما أظن أنه عصى الله قط ، ولد القطان 120 ، ومات 198 في صفر ، وكان رأسا في العلم والعمل .4