محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد

وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث

وقال النسائي ، وابن خراش أيضا : كذاب

وقال النسائي ، وابن خراش أيضا : كذاب

وقال صالح بن محمد : كان يضع الحديث

وقال أبو داود : ليس بشيء

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار

وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه

وقال عبد السلام بن عاصم : سمعت إسحاق بن سليمان ، وسئل عن حديث من أحاديثه ، قال : تسألوني عن حديث الكذابين

وقال صالح بن الضريس : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى : ألم أنهك عن حديث هذا الكذاب

وقال الخطيب : سكن بخارى ، وحدث بها بمناكير ، وأحاديث معضلة

وقال البخاري : سكتوا عنه ، سكن بخارى ، رماه ابن أبي شيبة ، يعني بالكذب

وقال البخاري : سكتوا عنه ، سكن بخارى ، رماه ابن أبي شيبة ، يعني بالكذب

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبي إسحاق ، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة

قال البخاري في " التاريخ الكبير " : محمد بن الفضل بن عطية المخزومي سكن بخارى ، سكتوا عنه ، رماه ابن أبي شيبة

قال البخاري في " التاريخ الكبير " : محمد بن الفضل بن عطية المخزومي سكن بخارى ، سكتوا عنه ، رماه ابن أبي شيبة

وفي كتاب أبي الفرج : كان ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه

وقال النسائي : متروك الحديث

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني : قال الإمام : ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه

وقال أبو سعيد النقاش : روى عن زيد بن أسلم ومنصور الموضوعات .

وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن أبي إسحاق وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة ، كتب عنه بالعراق وخراسان

وقال ابن سعد : متروك الحديث .

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الفضل الخراساني فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف .

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل ليس بشيء .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي سكن بخارى يقال له: مولى بني عبس رماه ابن أبي شيبة .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الفضل بن عطية سكتوا عنه ، سكن بخارى .

سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن .

سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن .

وقال عمرو بن علي : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي متروك الحديث كذاب .

وقال النسائي : محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث .

كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني عبد السلام بن عاصم ، سمعت إسحاق بن سليمان يسأل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألون عن حديث الكذابين .