إسماعيل بن زكريا بن مرة

وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف

وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث

وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي

وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، حدثني حسين بن حسن ، حدثني خالي إبراهيم ، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب . قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر علي بن أبي طالب . قرأت بخط الذهبي هذا السند مظلم ، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام ، فإن هذا كلام زنديق .

قال أحمد بن ثابت أبو يحيى : سئل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني ؟ فقال : ضعيف . وكذا ذكره عنه الميموني .

قال أحمد بن ثابت أبو يحيى : سئل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني ؟ فقال : ضعيف . وكذا ذكره عنه الميموني .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس بالقوي .

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث .

وفي كتاب « الضعفاء » لأبي العرب القيرواني عن يحيى بن معين : حديثه متقارب .

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن زياد ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا ضعيف

حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عن العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن إسماعيل بن زكريا ، فقال : ضعيف الحديث

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن زكريا

قال الشيخ : وهذان الحديثان ليس يرويهما بإسناديهما غير إسماعيل بن زكريا

إسماعيل ضعيف . قال البزار : لم يتابع عليه .

صدوق اختلف قول ابن معين فيه

صدوق اختلف قول ابن معين فيه

وقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني

وفي « تاريخ البخاري » : قال عبد الله بن داود : كان إسماعيل يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية .

وفي « كتاب المنتجالي » عنه : ثلاثة أحاديث لا يرويها غيره : ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ .

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت محمد بن غالب يقول : سمعت محمد بن الصباح الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، أظنه قال : مقطوعه ومسنده

وذكر أبو جعفر العقيلي بسند له عنه أنه قال : الذي نادى من الطور عبده علي بن أبي طالب قال والأول والآخر علي بن أبي طالب . انتهى . ولئن صحت هذه الحكاية عنه يكون بعيدا من الإسلام ، نعوذ بالله من الخذلان

وذكر أبو جعفر العقيلي بسند له عنه أنه قال : الذي نادى من الطور عبده علي بن أبي طالب قال والأول والآخر علي بن أبي طالب . انتهى . ولئن صحت هذه الحكاية عنه يكون بعيدا من الإسلام ، نعوذ بالله من الخذلان