يحيى بن العلاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

وقال أبو الفضل ابن طاهر : تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، وكان يحيى شديد [الحمل

وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور : كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث

وقال ابن حزم في كتاب الطلاق : ليس بالقوي .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن العلاء الرازي يروى عنه عبد الرزاق ، وليس بثقة .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام .

وقال النسائي : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث ، يروى عنه عبد الرزاق .

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه قال : سمعت عبد الرزاق قال : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء الرازي ؟ فقال : ما ترى ؟ ما كان أجمله ! ما كان أفصحه ! فقلت : ما تقول فيه ؟ فقال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام ؟

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء فقال : ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم [ بن شعيب ] قال : سمعت عمرو بن علي يقول : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث [ جدا ]

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : رأيت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان [ قد ] سمع منه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : تكلم فيه وكيع

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أصله كوفي ، وكان يكون بالري ينزل بفورارد . قيل لأبي زرعة : ما حاله ؟ قال : في حديثه ضعف

وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل : بينهما مروان بن سالم

وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر .

وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه

تركوه

رمي بالوضع

وقال الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واه

وقال الحربي : غيره أوثق منه

في كتاب الصريفيني : خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

في كتاب الصريفيني : خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

وقال الحربي في كتاب «العلل» : غيره أوثق منه .

روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، وقيل : بينهما مروان بن سالم ، ذكره في التهذيب .