أشعث بن سعيد

قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،

قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،

وقال الساجي : ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير

وقال الفسوي : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

وقال البزار : كثير الخطأ يعرف بكنيته ، وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت : أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك

وقال ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه

وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه

قال أبو بكر المروذي عن أبي عبد الله : ليس حديثه بشيء .

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

وقال الساجي : ضعيف قرف بالقدر ، تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة أحاديث مناكير ،

وفي كتاب « الضعفاء » للبخاري : ليس بالحافظ عندهم يكتب حديثه .

وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : هو ممن ينسب إلى الضعف .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا » تأليفه : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه وأنه كان يخطئ على الثقات فاضطرب حديثه ، انتهى كلامه . وفيه نظر لما أسلفناه .

وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » .

وقال أبو محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء .

وقال ابن القطان : سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات .

سمعت أبا يعلي الموصلي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الربيع السمان ، فقال : ليس بشيء .

حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فأشعث السمان ، قال : ليس بثقة .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه .

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت هشيما يقول : أبو الربيع السمان كان يكذب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .

سمعت ابن حماد يقول : وقال السعدي : أشعث بن سعيد ، واهي الحديث .

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : أشعث بن سعيد السمان ضعيف .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الربيع السمان حديثه مضطرب ليس بذاك ، كان ابن أبي عروبة حمل عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الربيع السمان ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث

وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين » ، ويشبه أن يكون في غيره : يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة .

وقال يعقوب بن سفيان : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .

وقد روى هذا الحديث ، عن هشام بن عروة غير أبي الربيع السمان من الضعفاء . وقد رواه عن جماعة من الكبار ، منهم : يحيى بن حسان

قال الشيخ : وأبو الربيع السمان له من الحديث غير ما ذكرت في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وأنكر ما حدث عنه ما ذكرته