ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 3732
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
أبو العباسالبحر ، الحبرالهاشمي ، القرشي ، المدنيالبصرة
مرتبة ابن حجرأحد المكثرين من الصحابة
مرتبة الذهبيترجمان القرآن
المرويات في البرنامج23,079
روى عنه
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| ابن حدير | مستور | غير مدونة | 5 |
| الثقة | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| الجارود بن أبي سبرة : سالم بن سلمة , ويقال : الجارود بن سبرةأبو نوفل | صدوق | صدوق | 1 |
| الحارث بن عبد الله أبي ربيعة ، ويقال : ابن عياش بن أبي ربيعة : عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم | صدوق | غير مدونة | 1 |
| الحسن بن أبي الحسن : يسارأبو سعيد | ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس | كبير الشأن ، رفيع الذكر ، رأسا في العلم والعمل | 38 |
| الحسن بن سعد بن معبد | ثقة | وثقه النسائي | 9 |
| الحسن بن عبد الله | ثقة ، أرسل عن ابن عباس | ثقة | 51 |
| الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبأبو محمد | ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء | قال عمرو بن دينار : أخبرنا الحسن بن محمد ، ولم أر أحدا قط أعلم منه | 7 |
| الحسن بن مسلم بن يناق | ثقة | ثقة | 1 |
| الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلبأبو عبدالله | ضعيف | ضعفوه | 2 |
| الحسين بن علي بن أبي طالبأبو عبدالله | سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنه | غير مدونة | 1 |
| الحكم بن عبد الله بن إسحاق | ثقة ، ربما وهم | صدوق ، وثقه أحمد | 22 |
| الحكم بن عتيبةأبو محمد , ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر | ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس | عابد قانت ثقة ، صاحب سنة | 14 |
| الحكم بن فروخأبو بكار | ثقة | ثقة | 1 |
| الحكم بن ميناء | صدوق | ثقة | 20 |
| الذيال بن حرملة | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| الربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار | صغار الصحابة | صحابية | 4 |
| الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم | مقبول | وثق | 5 |
| الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالكأبو أنيس ، أبو أمية ، وقيل : أبو سعيد ، وقيل: أبو عبد الرحمن | صحابي صغير | يقال : له صحبة | 1 |
| الضحاك بن مزاحمأبو القاسم ، ويقال : أبو محمد | صدوق ، كثير الإرسال | وثقه : أحمد ، وابن معين ، وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا | 108 |
| العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارثأبو عيسى | ثقة ثبت فاضل | وثقوه | 1 |
| العيزار بن حريث | ثقة | وثقوه | 10 |
| الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمأبو عبد الله ، ويقال : أبو العباس ، ويقال : أبو محمد | ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباس | ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ورديفه بعرفة | 2 |
| القاسم بن أبي بزة : نافع ، ويقال : يسار ، ويقال : نافع بن يسارأبو عبد الله ، ويقال : أبو عاصم | ثقة | غير مدونة | 1 |
| القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهبأبو العباس ، ويقال : أبو محمد | ثقة | وثق | 2 |
| القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقأبو محمد ، ويقال : أبو عبد الرحمن | ثقة | غير مدونة | 89 |
| الليث بن سعد بن عبد الرحمنأبو الحارث | ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور | ثبت من نظراء مالك ، قيل : كان مغله في العام ثمانين ألف دينار ، فما وجبت عليه زكاة | 1 |
| المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عثمان ، أبو عبد الله | له ولأبيه صحبة | صحابي صغير | 4 |
| المسيب بن رافعأبو العلاء | ثقة | حجة ، صوام قوام | 4 |
| المسيب بن نجبة | مقبول | غير مدونة | 4 |
| المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنانأبو الحكم | صدوق كثير التدليس والإرسال | قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها | 7 |
| المغيرة بن مقسمأبو هشام | ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم | حكى جرير عنه ، قال : ما وقع في مسامعي شيء فنسيته | 1 |
| المنذر بن أبي المنذر | مقبول | غير مدونة | 3 |
| المنذر بن مالك بن قطعةأبو نضرة | ثقة | فصيح بليغ مفوه ثقة ، يخطئ | 41 |
| النزال بن عمار | مقبول ، أرسل عن ابن عباس | وثق | 2 |
| النضر بن أنس بن مالكأبو مالك | ثقة | ثقة | 12 |
| النعمان بن مالك | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| الوليد بن العيزار بن حريث | ثقة | ثقة | 1 |
| الوليد بن نويفع أو نفيع | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| باذام ، ويقال : باذانأبو صالح | ضعيف مدلس | قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به ، عامة ما عنده تفسير | 64 |