رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 3834

عبد الله بن عون بن أرطبان

أبو عونالمزني مولاهم , الخراز , البصري ، أصله من سبي ميسانالبصرة
مرتبة ابن حجرثقة ثبت فاضل
مرتبة الذهبيقال هشام بن حسان : لم تر عيناي مثله . وقال قرة : كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون . وقال الأوزاعي : إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس
المرويات في البرنامج1,722

روى عنه

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعودأبو العميسثقةوثقه أحمد1
عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذرأبو عمروثقة ، تغير فصار يتلقنغير مدونة2
عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذرأبو عمروثقة ، تغير فصار يتلقنغير مدونة1
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيسأبو محمد ، وقيل : أبو عدي ، وقيل : أبو عبد اللهثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهصالح ، ثقة17
عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجةأبو عمرو ، أبو محمدصدوق يهملينه علي وقواه غيره1
علي بن بكارأبو الحسنصدوق عابدعابد صاحب كرامات وتأله1
علي بن سحيمغير مدونةغير مدونة1
عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدي بن عبد مناةضعيفقال ابن عدي : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه1
عمرو بن الأزهرغير مدونةغير مدونة2
عمرو بن النعمانصدوق له أوهامصدقه أبو حاتم1
عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعبأبو قطنثقةقدري ، صدوق1
عمرو بن خليفةأبو عثمانغير مدونةغير مدونة3
عون بن عمارةأبو محمدضعيفضعفوه1
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأبو عمرو ، ويقال : أبو محمدثقة مأمونأحد الأعلام في الحفظ والعبادة18
قريش بن أنسأبو أنسصدوق تغير بآخره قدر ست سنينثقة تغير قبيل موته6
مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص .أبو العباس .ضعيف .غير مدونة1
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحأبو الحجاج ، وقيل : أبو محمدثقة ، إمام في التفسير وفي العلمإمام في القراءة والتفسير ، حجة1
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، ويقال : محمد بن أبي عدي : إبراهيمأبو عمروثقةثقة152
محمد بن خازمأبو معاويةثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهثبت في الأعمش وكان مرجئا1
محمد بن طلحة بن مصرفأبو عبد اللهصدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغرهقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال ابن معين : يتقى حديثه ، وقال مرة : ضعيف . وقال أبو زرعة وغيره : صدوق1
محمد بن عبادأبو عبادصدوققال أبو حاتم : صدوق1
محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالكأبو عبد اللهثقةقال أبو حاتم : صدوق لم أر من الأئمة إلا هو ، وأحمد ، وسليمان بن داود الهاشمي . وقال ابن معين : ثقة18
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو عبد اللهثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخالحافظ6
مسعدة بن اليسع بن قيسغير مدونةغير مدونة1
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعةأبو سلمةثقة ثبت فاضلأحد الأعلام ، وكان من العباد القانتين2
مسلم بن إبراهيمأبو عمروثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهالحافظ ، قال ابن معين : ثقة مأمون1
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاشأبو المثنىثقة متقنقال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة133
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله : سنبرأبو عبد اللهصدوق ربما وهمقال ابن معين : صدوق ليس بحجة2
معتمر بن سليمان بن طرخانأبو محمدثقةكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه19
معقل بن مالكأبو شريك ، أبو بشرمقبولثقة1
معمر بن راشدأبو عروةثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةوقال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه ، كان من أطلب أهل زمانه للعلم1
منصور بن عكرمةأبو عكرمةغير مدونةغير مدونة4
موسى بن سعيدغير مدونةغير مدونة1
نوح بن قيس بن رباحأبو روحصدوق رمي بالتشيعحسن الحديث وقد وثق9
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارأبو معاويةثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيإمام ثقة مدلس84
هلال بن حقأبو يحيىمقبولغير مدونة1
هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرةأبو الأشهبصدوقصدوق6
وكيع بن الجراح بن مليحأبو سفيانثقة حافظ عابدأحد الأعلام ، قال أحمد : ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ ، كان أحفظ من ابن مهدي ، وقال حماد بن زيد : لو شئت لقلت : إنه أرجح من سفيان . وقال أحمد : لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع100
وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعأبو العباس ، أبو عبد الله ، أبو الحسنثقةثقة1
وهيب بن خالد بن عجلانأبو بكرالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخرهقال ابن مهدي : كان من أبصرهم بالحديث والرجال . وقال أبو حاتم : ثقة . يقال : لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه4