رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
م
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 5879

محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير

أبو عبد الرحمنالضبي مولاهم ، الكوفي ، الحافظ
مرتبة ابن حجرصدوق عارف ، رمي بالتشيع
مرتبة الذهبيثقة شيعي
المرويات في البرنامج2,355

روى عن

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
عبد الرحمن بن عجلانأبو موسىثقةغير مدونة1
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانأبو عبادمتروكواه14
عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل ، وقيل : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبةأبو شبرمةثقة فقيهوثقه أحمد وأبو حاتم12
عبد الله بن صهبانأبو العنبسلين الحديثليس بذاك4
عبد الله بن عبد الرحمنأبو نصرثقةوثقه أحمد17
عبد الملك بن أبي سليمان : ميسرةأبو محمد ، ويقال : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد اللهصدوق له أوهامقال أحمد : ثقة يخطئ ، من أحفظ أهل الكوفة ، رفع أحاديث عن عطاء43
عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجرأبو بكرثقة عابدثقة2
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجأبو الوليد ، وأبو خالدثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلالفقيه ، أحد الأعلام ، قال ابن عيينة : سمعته يقول : ما دون العلم تدويني أحد ، وكان يبيح المتعة ويفعلها5
عبد الواحد بن أيمنأبو القاسملا بأس بهثقة2
عبيد الله بن الوليدأبو إسماعيلضعيفضعفوه1
عبيد بن مهرانثقةغير مدونة1
عبيدة بن معتبأبو عبد الكريم ، وفى " التقريب " : أبو عبد الرحيم ، وفى " الجرح والتعديل " : أبو عبد الرحمنضعيف ، واختلط بآخرهقال أحمد : تركوا حديثه9
عثمان بن الأسود بن موسى بن باذانثقة ثبتغير مدونة1
عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيفأبو سهلثقةوثقوه1
عثمان بن شبرمةغير مدونةغير مدونة2
عثمان بن عبد الله بن شبرمةغير مدونةغير مدونة1
عطاء بن أبي رباح : أسلمأبو محمدثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهأحد الأعلام3
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيدأبو السائب ، ويقال : أبو زيد ، ويقال أبو يزيد ، ويقال : أبو محمدصدوق اختلطأحد الأعلام على لين فيه ، ثقة ساء حفظه بآخره212
عقبة بن أبي العيزارغير مدونةغير مدونة4
علي بن ميسرغير مدونةغير مدونة2
علي بن نزار بن حيانضعيفضعيف2
عمارة بن القعقاع بن شبرمةثقةغير مدونة101
عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارةأبو ذرثقة رمي بالإرجاءثقة بليغ واعظ صالح ، لكنه مرجئ3
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمدأبو إسحاقثقة مكثر عابد , اختلط بآخرههو كالزهري في الكثرة ، وكان صواما قواما1
عمرو بن قيسأبو عبد اللهثقة متقن عابدوثقه أحمد1
فضيل بن غزوان بن جريرأبو الفضلثقةغير مدونة96
فضيل بن مرزوقأبو عبد الرحمنصدوق يهم ورمي بالتشيعثقة3
فطر بن خليفةأبو بكرصدوق ، رمي بالتشيعشيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين2
قدامة بن عبد الله بن عبدة , ويقال : ابن عبد , قيل : إنه فليتأبو روحمقبولوثق1
كثير بن إسماعيل ، ويقال : ابن نافعأبو إسماعيلضعيفشيعي جلد ، ضعفوه , ومشاه ابن حبان3
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.أبو بكر ، ويقال : أبو بكيرصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركفيه ضعف يسير من سوء حفظه . كان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم احتج به121
مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار ، وقيل : ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبةأبو عبد اللهثقة ثبتحجة مبرز في الصلاح1
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدانأبو عمرو ، أبو عمر ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيدليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمرهضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ثقة15
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحأبو الحجاج ، وقيل : أبو محمدثقة ، إمام في التفسير وفي العلمإمام في القراءة والتفسير ، حجة2
محمد بن أبي إسماعيل : راشدثقةثقة5
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثانأبو بكر ، ويقال : أبو عبد اللهصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدركان صدوقا من بحور العلم ، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر ، واختلف في الاحتجاج به ، وحديثه حسن ، وقد صححه جماعة21
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىأبو النضرمتهم بالكذب ورمي بالرفضقال البخاري : تركه القطان وابن مهدي13
محمد بن خالدأبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، ويقال : أبو حيي ، ويقال : أبو حيية وأبو حيةصدوقصدوق1
محمد بن سالمأبو سهلضعيفقال أبو حاتم : شبه متروك ، وقال النسائي : لا يكتب حديثه1
محمد بن سعدصدوققال ابن معين : ليس به بأس11