رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
ا
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 1580

الحكم بن عتيبة

أبو محمد , ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمرالكندي مولاهم ، ويقال : الكوفي ، العجليالكوفة
مرتبة ابن حجرثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
مرتبة الذهبيعابد قانت ثقة ، صاحب سنة
المرويات في البرنامج3,382

روى عنه

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلىثقةوثقوه1
عيسى بن موسىغير مدونةغير مدونة1
غيرهغير مدونةغير مدونة1
غيلان بن جامع بن أشعثأبو عبد اللهثقةثقة8
فضيل بن غزوان بن جريرأبو الفضلثقةغير مدونة1
فطر بن خليفةأبو بكرصدوق ، رمي بالتشيعشيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين9
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلأبو الخطابثقة ثبتالحافظ3
قيس بن سعدأبو عبد الملك ، ويقال : أبو عبد اللهثقةوثقوه2
كامل بن العلاءأبو العلاء ، ويقال: أبو عبد اللهصدوق يخطئوثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي2
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.أبو بكر ، ويقال : أبو بكيرصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركفيه ضعف يسير من سوء حفظه . كان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم احتج به54
مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار ، وقيل : ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبةأبو عبد اللهثقة ثبتحجة مبرز في الصلاح17
مجاعة بن الزبير العتكيأبو عبيدةغير مدونةغير مدونة1
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحأبو الحجاج ، وقيل : أبو محمدثقة ، إمام في التفسير وفي العلمإمام في القراءة والتفسير ، حجة1
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثانأبو بكر ، ويقال : أبو عبد اللهصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدركان صدوقا من بحور العلم ، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر ، واختلف في الاحتجاج به ، وحديثه حسن ، وقد صححه جماعة1
محمد بن العباس بن أيوبأبو جعفرغير مدونةغير مدونة1
محمد بن جحادةثقةثقة صالح15
محمد بن خالدأبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، ويقال : أبو حيي ، ويقال : أبو حيية وأبو حيةصدوقصدوق3
محمد بن سالمأبو سهلضعيفقال أبو حاتم : شبه متروك ، وقال النسائي : لا يكتب حديثه3
محمد بن طلحة بن مصرفأبو عبد اللهصدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغرهقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال ابن معين : يتقى حديثه ، وقال مرة : ضعيف . وقال أبو زرعة وغيره : صدوق9
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاحأبو عبدالرحمنصدوق ، سيئ الحفظ جداقال أحمد : سيئ الحفظ ، وقال أبو حاتم : محله الصدق212
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةأبو عبد الرحمنمتروكقال أحمد : ترك الناس حديثه10
محمد بن عثمانغير مدونةغير مدونة1
محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىأبو عبدالرحمنصدوققال أبو حاتم : صدوق1
محمد بن قيسأبو نصر ، ويقال : أبو قدامة ، ويقال : أبو الحكمثقةصدوق2
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعةأبو سلمةثقة ثبت فاضلأحد الأعلام ، وكان من العباد القانتين26
مسعود بن سليمانغير مدونةغير مدونة1
مطر بن طهمانأبو رجاءصدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيفقال أحمد : هو في عطاء ضعيف ، وقال ابن معين : هو صالح13
مطرف بن طريفأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمنثقة فاضلثقة ، إمام عابد56
مطيع بن عبد اللهأبو الحسن ، وقيل : أبو عبد اللهصدوقغير مدونة1
معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارثغير مدونةغير مدونة5
معمر بن راشدأبو عروةثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةوقال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه ، كان من أطلب أهل زمانه للعلم4
منغير مدونةغير مدونة9
منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقدأبو عتاب، وقيل : أبو بكرثقة ثبت ، وكان لا يدلسمن أئمة الكوفة ، قال : ما كتبت حديثا قط ، ومناقبه جمة142
منصور بن زاذانأبو المغيرةثقة ثبت عابدثقة كبير الشأن ، سريع القراءة جدا16
موسى بن عبد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمنأبو سلمة ، ويقال : أبو عبد اللهثقة عابدحجة2
موسى بن عثمانغير مدونةغير مدونة1
موسى بن عميرثقةثقة3
موسى بن عمير .أبو هارون .متروك .غير مدونة5
هارون بن إبراهيم ، ويقال : ابن أبي إبراهيم : ميمون بن أيمنأبو محمدثقة ثبتغير مدونة1
هشام بن حسانأبو عبد اللهثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماالحافظ1