رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 774 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن الاعمش، سمع ذكوان، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه او قال : لا ينهزه إلا إياها ، لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيئة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد ، صفة الصلاة ( 163 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استعيذوا بالله من عذاب جهنم ، واستعيذوا بالله من عذاب القبر ، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ، واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حريث بن عمار العذري (14607)، ابو عمرو بن حريث العذري (293)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا علي يعني ابن المديني ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن امية ،عن ابي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث رجل من بني عذرة ، عن ابي هريرة ، عن ابي القاسم صلى الله عليه وسلم ، قال : فذكر حديث الخط ، قال سفيان : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه ، قال : قلت لسفيان : إنهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ، ثم قال : ما احفظ إلا ابا محمد بن عمرو ، قال سفيان : قدم هاهنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتى وجده فساله عنه فخلط عليه ، قال ابو داود ، سمعت احمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرة ، فقال : هكذا عرضا مثل الهلال ، قال ابو داود ، وسمعت مسددا ، قال : قال ابن داود : الخط بالطول ، قال ابو داود : وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة ، فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال ، يعني منعطفا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سعيد بن سنان البرجمي (3343)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا ابو داود , حدثنا سعيد بن سنان ابو سنان الشيباني , عن حبيب بن ابي ثابت , عن ابي صالح , عن ابي هريرة , قال : قال رجل : يا رسول الله , إني اعمل العمل فيطلع عليه فيعجبني , قال : لك اجران , اجر السر واجر العلانية . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : سجد في : إذا السماء انشقت ، قال ابو بكر بن ابي شيبة : هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد ، ما سمعت احدا يذكره غيره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2690 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع القاتل إلى وليه , فقال القاتل : يا رسول الله , والله ما اردت قتله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اما إنه إن كان قوله صادقا فقتلته دخلت النار " , فخلى عنه الرجل , قال : وكان مكتوفا بنسعة , قال : فخرج يجر نسعته , قال : فكان يسمى : ذا النسعة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والنسعة حبل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح تخريج الطحاوية ص // ( 160 - // 162 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال يهودي بسوق المدينة : لا والذي اصطفى موسى على البشر ، قال : فرفع رجل من الانصار يده فصك بها وجهه ، قال : تقول هذا وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فإذا هم قيام ينظرون سورة الزمر آية 68 فاكون اول من رفع راسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا ادري ارفع راسه قبلي ام كان ممن استثنى الله ، ومن قال : انا خير من يونس بن متى فقد كذب " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، يحيى بن سعيد التيمي (8270)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث ، إلا ما يزيد احدهما من الحرف بعد الحرف ، قالا : حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا ابو حيان ، عن ابي زرعة ، عن ابي هريرة ، قال : " اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم ، فرفع إليه الذراع ، وكانت تعجبه ، فنهس منها نهسة ، فقال : انا سيد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الاولين والآخرين في صعيد واحد ؟ فيسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس ، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ، وما لا يحتملون ، فيقول بعض الناس لبعض : الا ترون ما انتم فيه ، الا ترون ما قد بلغكم ، الا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ ، فيقول بعض الناس لبعض : ائتوا آدم ، فياتون آدم ، فيقولون : يا آدم ، انت ابو البشر ، خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه ، وامر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، الا ترى إلى ما قد بلغنا ، فيقول آدم : إن ربي غضب اليوم غضبا ، لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته ، نفسي ، نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح ، فياتون نوحا ، فيقولون : يا نوح ، انت اول الرسل إلى الارض ، وسماك الله عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى ما نحن فيه ، الا ترى ما قد بلغنا ، فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا ، لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد كانت لي دعوة ، دعوت بها على قومي ، نفسي ، نفسي ، اذهبوا إلى إبراهيم عليه السلام ، فياتون إبراهيم ، فيقولون : انت نبي الله وخليله من اهل الارض ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، الا ترى إلى ما قد بلغنا ، فيقول لهم إبراهيم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا ، لم يغضب قبله مثله ، ولا يغضب بعده مثله ، وذكر كذباته ، نفسي ، نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى موسى ، فياتون موسى عليه السلام ، فيقولون : يا موسى ، انت رسول الله ، فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، الا ترى ما قد بلغنا ، فيقول لهم موسى عليه السلام : إن ربي قد غضب اليوم غض...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا من بينه وبين اخيه شحناء ، فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا , قال ابو داود : النبي صلى الله عليه وسلم هجر بعض نسائه اربعين يوما ، وابن عمر هجر ابنا له إلى ان مات ، قال ابو داود : إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء ، وإن عمر بن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 1978 ) ... حدثنا حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، وعبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو، قال : حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله : اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، واقرءوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون سورة السجدة آية 17 ، وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، واقرءوا إن شئتم : وظل ممدود سورة الواقعة آية 30 ، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، واقرءوا إن شئتم : فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة آل عمران آية 185 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1642 ) ... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء بن كريب، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان اول ليلة من شهر رمضان ، صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب ، وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ، ويا باغي الشر اقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة " . قال : وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن مسعود ، وسلمان . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، هشام بن سعد القرشي (8047)، موسى بن ابي علقمة الفروي (7712)، هارون بن موسى الفروي (7990)، حديث ... حکم البانی: حسن انظر ما قبله ( 3955 ) ... حدثنا هارون بن موسى بن ابي علقمة الفروي المدني , حدثني ابي، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن ابي سعيد، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء ، مؤمن تقي ، وفاجر شقي ، والناس بنو آدم , وآدم من تراب " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وهذا اصح عندنا من الحديث الاول ، وسعيد المقبري قد سمع ابا هريرة ، ويروي عن ابيه اشياء كثيرة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، وقد روى سفيان الثوري ، وغير واحد ، هذا الحديث ، عن هشام بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو حديث ابي عامر ، عن هشام بن سعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حبيب بن ابي مليكة النهدي (2253)، عامر الشعبي (4099)، عيسى بن ابي عزة الكوفي (6292)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ( حديث أبو هريرة ) صحيح ، ( حديث جابر ) صحيح ( حديث أبو هريرة ) ، صحيح أبي داود ( 1187 ) ، ( حديث جابر ) ، ابن ماجة ( 1187 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، عن إسرائيل، عن عيسى بن ابي عزة، عن الشعبي، عن ابي ثور الازدي، عن ابي هريرة، قال : " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام " . قال عيسى بن ابي عزة : وكان الشعبي يوتر اول الليل ثم ينام . قال : وفي الباب عن ابي ذر ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وابو ثور الازدي اسمه : حبيب بن ابي مليكة ، وقد اختار قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا ينام الرجل حتى يوتر . ... (ص/ح)